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第二章（一）琳珍後來住了校，到週六下午才回二姑家。宿舍是八個人一間，上下舖。琳珍睡下舖，曼麗睡上舖。琳珍怕死了灰塵，認為灰塵是人的大敵。「我最怕灰塵了，髒死了！」她常常這麼說。這表示她很愛乾淨，但奇怪的是：不會整理東西。衣褲、襪子、手巾等，都很乾淨，但都皺皺的，擺得亂亂的。她尤其喜歡把東西塞在枕頭下、墊被下。她所有的物品上面，一定蓋條毛巾或張報紙什麼的，為的是防灰塵，是否美觀就不管了！曼麗不同，她也討厭髒，喜歡乾淨，但她整齊。每天把自己弄得利利落落的，幾...
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我知大师远在北伐誓师后。我见大师濒于抗战胜利前。其人道貌岸然而淸逸似神仙。其诗古意盎然而才思涌春泉。其书刚健含婀娜，其画古澹溢娆妍。其医具出神入化之妙，其拳淬金刚百炼之坚。其道乃古今而一贯，其行则中正而无偏。其衣半长不短终年而一式，其髯似疏还密临风而飃然。肫乎其性、郁乎其文、神乎其技、奇乎其行、人或有一于此、即足以享誉，髯翁独能获其全。是以门人慕之、友人敬之、世人信之、国人称之、所至异邦名远传。我欲诵诗三百、絃诗三百、舞诗三百、乞翁指奥而释玄。髯翁倘亦然
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陇海道上感怀才消炎暑试新凉，沃野欣闻禾稼香；为挽艰危征万里，不教倭寇事披猖。在前线满天烽火遥相望，切齿倭奴势正张；指点三军杀敌处，刀光如雪月如霜。（编者注）上二诗录自对日抗战初期出版之「川军抗战集」，今日读之，犹足以见杨将军当日挥军杀敌之英风豪情也。
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我认识纯碧，是在抗战时的成都，在成都我有小同鄕几姊妹，也是名人。纯碧与这几姊妹，家鄕只隔数十里，常相往来。这几姊妹称呼我「袁哥」，我喊她祇好叫「王大妹」。现在她去了！「死者为大」！低首向她称呼「王大姊」，忏悔数十年向她见面就鬪嘴的罪过。若是称呼「委员」、「女士」，反觉得生疏。为什么称她是强人呢？根据她亲自讲的和从旁观察来的；她拼命争取读书，也许她身上有读书的浓厚血液。她父亲选楼公在淸末经过潼川府考，上京会试中了进士入翰林，是一个认眞读过书的人。但是在
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宴清都胥端甫中华民国开国六十年川康同乡团拜开国辛亥，今复国，千支仍是辛亥。王师北伐，虾夷东扫，旋歌安在？鬪争淸算年年，天下事，西风狂摆。屠苏酒，夜醉南柯，觉来珠泪频洒。人间难绾鄕情，抬头拱手，烦愁都解，玉峯瞩目，鹅銮洗耳，谁堪模楷？应怀抗战功高，涂山会，韶光莫待。听传呼，岷沱血涌，仇深似海。诗圣杜甫一千二百年诞辰纪念胥端甫饥溺今尤甚，乾坤百不堪；几人忧社稷，举世尽狂憨。浑灏诗千首，雄深水一潭；河山怀往圣，泪漉在天南。草堂无恙否？万里一桥西；锦水花千树，春
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牠的主人為牠做墓立碑，尊其為母，厚道的人，必然孝悌，孝悌之人，必然忠國。仰光的第三潛伏台，就建立在緬東東枝山上林場象舍內，監視著日軍由泰邊運入緬南，準備進兵印度之要道。一九四二年五月，緬甸首都仰光，英軍將銀行存鈔潑上腐化藥水，破壞變電廠後撤退。日本兵尚未進入之前的真空時期，暴民四出搶劫，先進入逃走了的英人住宅，繼而轉向孤單而富有華僑住宅掠取財物，送至臨時市場，原價上千盾冰箱只售五十盾，鋼琴一台二十盾。應有盡有，六十萬良善市民，在黑暗中求自保，度過恐怖兩天...
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顷阅山东文献第一卷第一期魏懋杰先生之「黄县抗战戡乱史」中对余三十三年（一九四四年）六月六日于名门脱险后至山东省党部述职归有云：「归赴莱阳，旋微服搭伪军车赴蓬莱，途经栖霞猴子沟，又遭匪军刼车，敌伪死伤殆尽，张佯死，始免于难。」此一事件，为余由时在昌乐县境之山东省党部述职后，自潍县搭胶济铁路火车经靑岛市转乘烟靑公路汽车至莱阳县城；以山东省党部第二十四区党务督导员赵栋先生住县城东境赵格庄，二十四区辖蓬、黄、招、栖四县，往访洽谈龙黄地区工作事宜。讵莱阳至烟台之
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亦不乏无辜而遭罗织之同学，自难令人心服。所幸不久敎育厅及敎育部均派员前来调查，并据报吿认定校方处理不无失常，为维持学风计，姑不议处，但校方对于被开除之学生则应一律发给肄业证书，以便转学。经此一来，风潮得以平息。惟被开除同学大都因祸得福，以同等学历考取省垣高中，当余日后赴省垣升学时，且有将届毕业者矣，今日回思往日种种，殊觉幼稚可笑，濡笔记之，以见风气闭塞时之情况于一般。抗战发生前，全国各地普徧推行抵制仇货运动，自流井方面在地方党部发动下，已有中学生参加宣传工作
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胡长靑兼第五兵团司令官，朱光祖为第一师师长，陶庆林为一三五师师长，田中田为三十七师师长，王伯骅为三三五师师长，资以黄金粮粖，使各整训备战。竭力经营西昌，安抚夷胞，增强战力。西昌为西康省东南十数方公里一小盆地，水土饶沃，四围则高山深谷，皆夷胞所窟宅。生夷窜居穷谷，獉狉之俗未改，常虏汉人鬻卖为奴。熟夷则各有统属，其酋长率多不能相处，常相攻伐，败则慑伏，以力自雄，罔识礼义。而交通梗塞，粮食尤缺。抗战时期，为瞰制康滇，乃于此设置指挥机构，聊示雄图。自戡乱军兴以后
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廿五、师亮随刊民二十年左右，刘师亮在成都发行「师亮随刊」，常以幽默滑稽笔调评论时事，忠吿善道，冷嘲热讽，兼而有之。顾虽多所讥刺，从不提人姓名，以故遭其笔伐者，心虽不喜而无可如何。时成都驻军以战费奇绌，议征房捐。不动产赋税，现代文明国家多实行之，惟当时在成都则为创擧，且非为正当用途，士绅纷表反对。师亮乃著论以讽，中句有云：「……看来这次征收房捐，是矮子过河，淹（安）了心的。」虽未能阻止房捐之摊派，其敢言精神，殊属难得。抗战初期，某公病逝汉皋，成都各界在少城
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