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民國廿六年五月十日，日本軍閥出動海陸空軍聯合攻擊下，廈門宣吿失守，同時粉碎了我空閒重溫作業的興緻，代替之是每天日本飛機大砲震人欲聾的聲音，在家鄕應選母校為了學生生命安全，利用清晨，與太陽西下將近落山的時候才上學，形成半關閉狀態。餘閒偶然步涉海邊去探看，發見海水衝擊岸石，激出一捲捲的浪花，給我一陣勇往邁進的思潮；回想起廈門未淪陷前出名小吃，思明南路的海陸春蒸包、中山北路的一品居牛肉麪、鷺江道早餐的加臘魚粥，配上油條，迄今嘴裡仍覺還殘留着那美好的口味；黑夜裡...
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林師諱增儀字鳳軒，邑北埝頭鎭林家莊人。幼頴異絕倫，於經史百家之學，無不悉心鑽研，融會貫通，以此發爲文章，故能雄奇振拔，非常人所能及。吾師於治學之餘，亦頗留心於國事，曾參加中國國民黨，爲地方建設而努力，北伐期間，遭奉軍逮捕，後脫險還鄕，之後，即未與聞政事。師篤信基督敎，畢業於金陵神學院，任基督敎長老會宿遷敎會長老，協助敎會辦理醫院、學校、濟貧等慈善工作。曾先後應聘擔任安徽懷遠神學院，及東北營口神學院敎席，迨「九一八」事變，東北變色，吾師乃憤然束裝南歸，接任...
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一、執敎卅年感懷青春避亂至蓬萊，卅載耕耘立講台。檢點前塵辛苦路，成行桃李楝樑材。二、退休感懷執敎頂溪凡六朝，師生歡聚樂陶陶。而今榮退仔肩釋，野鶴閒雲慰寂寥。三、海師校慶晤昔年窗友誌感白髮重逢母校中，同窗歡聚樂融融。暢談往日滄桑史，燦爛晚霞夕映紅。
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S，比较深；念劬念的是中文译本，崇眞是英文原本。幸好同学有一本译本，我借来细读，无师自通，第三次月考我得了九十八分，扣去清洁分数两分。所有同学考卷都写英文，字字恭正，我则写中文，尤其绘图，十分潦草，吴菊辰老师要我改正，我说天性如此，你扣分好了。作文我常做文言，老师十分激赏。高中毕业后正式参加忠义救国军，但在祝塘国小执教，我是四年级导师教国语和算术，我的教学方法是寓游戏于习作，而且都从基本观念入手，因此学生的学力，胜过五六年级。一次由四、五、六、三个年级作文
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青田北山籍，定居溫溪的蔣漢仁先生，為本會理事陳志康先生、及監事徐百勝先生之摯友，秉性善良，熱愛文學，畢生奉獻於教育；自青田簡師畢業後，即受聘、出任北山小學教師，數十年如一日，誨人不倦，桃李滿天下。漢仁鄉賢生活簡樸，並嚴於律己，厚以待人，孜孜力學，70歲開始進老年大學，專攻詩詞歌賦及書法，開啟人生第二春，且成就非凡；80歲出書《北窗詩稿》，千里送暖，惠贈旅台鄉親。文如其人，穩健而得體，言之有物；論人頌德，刻骨銘心，筆鋒之下感情洋溢；家鄉景物，親朋好友，都入詩詞...
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郭先生蔚元，讳连奎，号勉亭。籍江西瑞金，世居西郊夏塘村。系出汾阳，忠孝传家。曾祖靑暄公。邑庠生，儒医。后裔三代着节孝，奉勅旌表。先生于淸同治七年诞生，甫四月丧父，赖妣守节抚育，叔辅以成。性敏好学入庠，及冠孤抱励志，从名师读经习医，博学淡仕进。设塾执教兼行医，诊治精到，力起沉疴。为人正直，处事公允，声望日隆。民初与邑人：刘雅堂、钟鎭波、杨荫柯、赖士祥诸先生，创立宾兴小学，任校长，旨在作育英才。其行医则德术并称，乐善好施，泽及平民与过境军旅，曾获贺将军赞誉
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我今已逾越耄耋之年，提笔来追忆六十年以前往事，尤其是在执教武宁县中时的往事，使我心中有无限的感慨，当年的同事多已作古，剩余者可说是已寥寥无几，即是当年的学子也均已年逾古稀。物换星移、变幻万千，人生苦短犹如白驹过隙，转眼即逝，叹岁月无情、长江后浪推前浪，我能苟延残喘、活至今日、已属上天眷佑，实感万分庆幸。武宁县系江西省属三等小县，全县人口大约十六万上下（依据武宁县志一九八八年所刊登统计）当时民国三十七年全县划分为二十二个乡镇，各乡镇均有中心小学一所，然而
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吳鐵秋前輩所著『蒼梧片影』書中，收載魏鷺西寫的『陶公祠詩』一首。此詩是針對兩江總督陶澍關於陶淵明來過宿城的說法而作，他不隨聲附和，有自己獨到的見解，且說理簡明有力，樣式新穎，値得一讀。清道光十五年（一八三五年），陶澍來海州巡視邊防，並觀鹽政改革的成效。回京後，道光皇帝召見了他。皇帝耽心前些年的「海氛不靖」，特別問起海州一帶的百姓，是否還有帶刀佩劍的舊風。陶澍對道：「雲台山后，雞犬桑麻，有太平景象。」道光皇帝聽了很高興，便說：「此境與桃源何異？」皇帝的話，...
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认为是国特，但我从不掩饰。当时重要的共特是交大的江泽民与复旦的姚文元（也是复旦新闻系低我一班的同学）。我最强列的表现有两次，都已到了三十八年的春天。由于上海学校的罢课，总由复旦发动，总由新闻系带头。当时的新闻系主任是陈望道先生。他是最初成立中国共产党八位发起人之一，国共合作时期加入国民党，始终潜伏在党内做分化工作，当了很长时间的复旦大学新闻系主任，新闻馆就成了他们的大本营。我曾经在他执教四十年六十生辰的集会中，因他曾以「修辞学发凡」一书著称于世，我忠诚劝告他
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陳烈甫敎授，誕生於馬巷鎮後亭鄕下亭村。村民大多務農，爲從前家鄕土地貧瘠典型農村。生活非常艱苦，每逢苦旱時期，米糧生產不足，多喫地瓜維生。母戴氏，篤信基督敎，終生不渝。父世經先生，因家鄕治安不靖，無法立足，遠渡新加坡謀生，數月寄回家費一次以維生計。陳敎授周歲時，長兄水傳年十二歲，二兄經賜年六歲，不幸於夏季時疫傳染，在一個月中相繼夭折。其父聞訊甚爲震怒，嚴責其母信奉洋敎，毀神像、無祖宗，如不放棄洋敎將停寄家費。其母爲虔誠基督敎徒，信仰堅定，遭遇任何窘境，在所...
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