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势所必然。太中祥符八年寇准排新喩萧贯而拔胶水蔡齐说：「南方下国人不宜冠多士，又与中原夺得一状元。」而政治方面：眞宗天禧元年上欲相南人王钦若（五鬼之一）而王且曰：臣见「祖宗朝未尝使南人当国。」之成见更不为怪！而天津桥闻杜鹃事[2]，尤为显明可笑矣。至公羽化成仙之说，散见于各志乘，正如贺知章呼李供奉为谪仙人，文忠公则曰遗像似李白，其仙风道骨，盖有冥契者，虽谓公为紫虚仙人，庸何伤乎？但公以悲天悯人之怀，为官为民，心存济世。医理精湛。其高超人格，民敬之如神明，又黄文裕
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序治術者，治國施政之術也。古今政體雖不同，而求治則一。今人重法治，是誠然矣，然捨人而法如何治？必有人焉，然後始有良法善政，故領導者之學養才識，至關重要。爲治之道多端，自古聖君賢相各有其術，一麟一爪，史不絕書，而乏綜述，今就管見試撰擧要一册，凡十二章，提絜綱維，雖極簡約，惟若使掌國者能見諸力行，則於修己任賢，建功立業，或不無小補歟？作者自序。一、至公天至公，四時行焉。地至公，萬物生焉。人至公，萬方服焉。至公之要，無私是也。堯舜禪讓，無私也。華盛頓功成而身退...
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呢？是否眞的「只要爱拼就会赢」？所谓「三分天注定」，说的是人生中的运气，机会或机遇。一个人事业成功与否，确实是须要有运气和机遇的。一个「生不逢时」的人，由于客观环境的限制，他的才能、本事派不上用场，因而英雄无用武之地。一个「怀才不遇」的人，是因为他的才华得不到别人的赏识，没有机会施展与发挥。古今中外，不知埋没了多少能人、才子。可见机遇、运气对于一个人事业的成功是十分重要的。所以，一个运气不佳或不善于捉住机会的人，就是拼搏一世，也难有成功的希望。但是，对于
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何志浩先生是我們浙江的一位奇傑之士，我們應以有這樣一位才兼文武的鄕長爲榮，而讀者對於何先生的大名，也決不會陌生。好像是去年或者更早的時候，似乎經常在浙江月刊（？）上，有何先生的新詩及歌，淸新美好，而且有圖，可謂圖文並茂，在筆者的印象中，何先生是一位詩人。迨後承李宗培先生介紹，與何先生以文字論交以還，始得窺見何先生之大。最近有幸得以拜讀先生所作，「阿里山雲海歌」、「古劍行」、「寶刀歌」及「藍星演習紀盛」等，皆七言古體詩，簡稱「七古」，可謂煌煌巨著，謹以不文...
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要的是要有开阔的胸襟、愉快的心境与和善的态度。她并吿诉我们「仁者乐山，智者乐水」的古训，激励我椚去接近自然，去体会天地的广阔，去养成浩然之气的高尙人格。总之，现代女性首重充实自我，修养德行，培育才能，扩展知识领域，兼顾相夫敎子与服务社会人群的只重任务，才是塑造良好形象的坦途。
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新建 唐子安本刊第一百六十三期三十頁，「唐氏考略」一文，內載：「唐寅於弘治年間中舉人第一名解元，吳中四大才子之首」，筆者臚列唐氏歷代前賢祖宗，意示尊崇，而光我族之榮耀焉。唐解元，乃鼎鼎大名風月場中，頂尖風流人物，也是家喩戶曉，憐香惜玉的文雅之士，替寧王宸濠完成了繪十美圖，名垂史册，選點秋香韻事，更是遍傳民間，風魔女色，酬遂心願，「酒醒花前坐，酒醉花下眠。」是自題其生活的寫照。按唐寅，世吳人，居吳趨里，父廣德公，業商，在家鄕開設吳趨酒坊，經營有年，清香可口...
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