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我认识纯碧，是在抗战时的成都，在成都我有小同鄕几姊妹，也是名人。纯碧与这几姊妹，家鄕只隔数十里，常相往来。这几姊妹称呼我「袁哥」，我喊她祇好叫「王大妹」。现在她去了！「死者为大」！低首向她称呼「王大姊」，忏悔数十年向她见面就鬪嘴的罪过。若是称呼「委员」、「女士」，反觉得生疏。为什么称她是强人呢？根据她亲自讲的和从旁观察来的；她拼命争取读书，也许她身上有读书的浓厚血液。她父亲选楼公在淸末经过潼川府考，上京会试中了进士入翰林，是一个认眞读过书的人。但是在
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清代驻防成都旗兵，始于康熙五十七年，其初仅设副都统一员统制之。至乾隆四十一年金川平定后，始设成都将军。初议驻箚雅州。时阿文成公桂为定西将军，驻川办理金川军务善后事宜，奏称将军总督，应同驻省城，以便商办要公。且雅州地势逼仄，亦不足容满兵居住，始改驻成都。官则将军副都统之下，设协领五员，均兼一佐领。内分满州旗四员，䝉古旗一员。佐领二十四员，内分满洲旗十六员，䝉古旗八员。除内共有五员由协领兼任外，实共十九员。防御二十四员，内分满州旗十六员，䝉古旗八员。骁骑校
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所谓喝班（或写做「吼班」）就是手下，扮的是兵卒衙役家丁，旗锣伞报之类的角色，成都三庆会「喝班门路」记载：「官府升堂审案、衙役例需喝堂，出巡所经地方，手下领先喝道，其喝堂喝道，原系三班衙役之职，故戏班扮演兵丁衙役手下之类，名曰喝班」。又说：「最早戏班没有喝班一行，主要演员在无事之时，也要当兵卒跟着跑上跑下，后因戏班组织日益复杂，才渐渐产生喝班一行……」喝班是戏班最起码的角彩，从这个职位爬到大佬倌的寳座，是有一段悠长而艰难的路程，但树从根脚起，将相本无
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廿五、师亮随刊民二十年左右，刘师亮在成都发行「师亮随刊」，常以幽默滑稽笔调评论时事，忠吿善道，冷嘲热讽，兼而有之。顾虽多所讥刺，从不提人姓名，以故遭其笔伐者，心虽不喜而无可如何。时成都驻军以战费奇绌，议征房捐。不动产赋税，现代文明国家多实行之，惟当时在成都则为创擧，且非为正当用途，士绅纷表反对。师亮乃著论以讽，中句有云：「……看来这次征收房捐，是矮子过河，淹（安）了心的。」虽未能阻止房捐之摊派，其敢言精神，殊属难得。抗战初期，某公病逝汉皋，成都各界在少城
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府以下，武官自副参游以下，始持属员礼。成都将军设于乾隆四十一年，当设置之始，即有统属文武，及兼辖松建文武之命，故文官自布按两司及各道，武官自各鎭总兵以下，皆持属员礼。成绵建昌两道，松潘建昌两鎭，尤为密切。关于两鎭道范围内重要事件，川督例与成都将军会衔奏咨，惟主权仍属于总督耳。因是成都将军体制，较他省驻防将军为尊崇。然因总督主政，军署事务，仍极淸简。在省司道府县及制营各将官，除军标中左右营者外，大都每月朔望日，到军署一参谒，余时非有要事不往见也。署内公牍，常件
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在下高龄八五，而向往名山大川，雄心未已春间自东海之滨的温州，飞往天山之麓的乌鲁木齐，女儿家住下航程八千余华里，五月初旬，女儿伴我作成昆之游，先自乌鲁木齐乘大车去成都，经兰新、陇海、宝成三铁路行程三、〇六四公里，而抵成都开始畅游。本文分三节：⒈成都及峨嵋山；⒉艰巨的成昆铁路；⒊昆明及西双版纳。一、成都及峨嵋山在成都首游武侯祠，那是在锦官城外，杜工部诗云：『蜀相祠堂何处寻？』为什么要寻？原来临街的是汉照烈（刘备）庙。游此庙后，再往后进去，才找到武侯祠。所以杜
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了，但是，旧社会的「茶馆文化」仍在，可见新时代，新观今，新潮流，并不能代替旧有文明。以四川来说，茶馆茶棚茶楼最多的地方，是有芙蓉锦城之称的成都，和古老山城的重庆。名作家，也是老重庆的吴痴先生说得好：「在大陆上，除了穷鄕僻壤，那个城市村鎭没有茶馆？」依我看，四川的茶馆，人数最多又有规模的，要数各风景区，各名胜观光地方。比如重庆的南温泉、北温泉、鹅岭公园，以及绿树成荫的沙坪埧，烟雨迷濛的海棠溪，和五光十色的解放碑（较场口）。至于成都，则以武候祠，杜甫草堂，薛涛
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成都好，留春春去春寒消，九眼桥畔添绿柳，岷江堤岸人海潮，轻舟帘内传丝竹，幽篁深处棋正敲，穿梭呢喃绕雀燕，翻浪喋喋白鳞飘，薛涛干飮薛涛水，杜鹃声比杜鹃娇，仕女空城放生去，薰风骀骀乐陶陶：乐陶陶，梦里犹觉似花朝。农历四月八日是浴佛节，相传这一天是佛的生日，全国的寺庙，都要香汤浴佛，共作龙华大会。我想佛一降世，早就无垢无碍，不像凡人一样，一离娘胎，遍身都是血汚，所以生下地要浴，三朝更要大洗特洗。关起门来洗还不算，一定再要请些亲戚朋友，办好几席汤饼酒宴，证明我家
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编者按：唤苦愁曲，李澄波先生敍述民国二十一年成都巷战之作也。李先生鉴于成都巷战军民死伤之惨，曾有忧危词之作，已载本刋第一三〇期。玆以续有闻见，更仿明末归元恭万古愁曲体，幷用原调，成此唤苦愁曲，特再录志于此。序言万古愁曲，为明末归元恭先生遗稿，一名精忠说。先生名庄，为震川先生之孙，与顾亭林先生齐名，吴人所谓归奇顾怪者也。此曲与木皮子相类，全谢山与顺治帝极赏此，每食必命伶官以乐奏之，其价値可知矣。余作忧危词后，省中兵事已停，然所闻者犹不少。加以四鄕来省谈及者
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