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△「食、色」不動性,聖賢也。「生、死」不動心,英豪也。△心正則言正。言正則行。行正則果正。△與人比壽命,便要知「衞生」之道。與人比健康,便要知「強身」之道。與人比快樂,便要知「寡慾」之道。△有「國賊」則國不強。有「家賊」則家不富。△與國家共存亡,謂之忠臣。順父母之心意,謂之孝子。△藉神歛財,十惡不赦。借鬼騙錢,罪孽深重。招謠串騙,人所不齒。△用「心機」盜名者,賤。用「學術」得名者,貴。△「說理」駁不倒,學高。「辦事」難不倒,能高。「行爲」打不倒,品高。△...
人爲萬物之靈,其能符合此稱號之特徵,在於人的精神和靈性;而人生最大的幸福與滿足,也是來自平靜恬適的心靈和充實暢旺的精神,可是現代這個功利主義的繁華社會所提供的生活環境,却與之背道而馳,現代人只一味追逐物欲的滿足,認爲非如此不能稱是享受人生,從而在恣情縱欲之下,徒增心靈日趨呆滯,精神日漸萎靡,成爲庸俗膚淺之人,與萬物之靈的稱號愈來愈遠了。浮華奢侈,正是高尙情操的大對頭,與理想人生大相逕庭,自來凡是智慧高超的賢達,無不深知縱情於聲色貨利的結果。只會使人精神更...
一、漆園幽居莊子爲我國歷史上一位不世出的哲學與文學雙棲奇才。他的書,其立意之玄奧,想像力的豐富,文思的洸洋恣肆,都是無與倫比的,這是因爲他自己的心中,即具有天地古今。他的生卒年代不可詳考,要之,與梁惠王、齊宣王同時。那不僅是一個百家爭鳴、百花齊放,以「堅白異同」辯論最熱鬧的時代,同時也是一個標準的悲劇性戰爭時代。他出生於宋國蒙地(今河南商邱附近),當時強大的諸侯共有七個,號稱「七雄」,這七個大國,個個野心勃勃,想稱霸中原,爲了爭城掠地,時相撻伐,殺人盈野...
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