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宫泰彦考证,至七〇一年的七〇年间,日本锐意学唐,先后派出使节八批,中国医学医书得以大量传入日本,当时张仲景、陶弘景、葛洪等著作皆已入日。康治本伤寒论,推断是唐代伤寒论的手抄本,八〇四年入唐,八〇五年回日的学问僧最澄将携回的。但也有人惑疑时间仓促,为后者僧人比叡山带回日本。一一四三年日僧了纯重抄篇次共六十五条,五十方,无丸散,似节录性质,内容与今伤寒论同。传于武州永源寺,辗转至永嘉二年(一八四九)为户上玄裴所发现,与宋本伤寒论核对,附加卷首凡例、方目次,丹波
羸瘠不堪。服西药当日稍戢,翌日则尤厉。后遇一长者,敎以改服古方张仲景白头翁汤。由是一剂见效,五剂断根。今丰腴朗润,尤胜当年,中药之妙,不可思议也。淸代名医徐灵胎大椿先生曰:「凡古方与病及证(同症)俱对者,不必加减。」悉依古方,即能己疾。然则欲精歧黄者,于古代方书如张仲景「伤寒论」等权威著作,讵可鄙薄而不濳心体认哉?四 预防:愚以历年抚育儿女之经验,夏秋之间,盛暑溽热,甫进厚味,不出时钟半句,便恣啖瓜果,或肆意冷飮,加之天气骤变,或夜寝腹部受凉,则往往患红白
陽谿穴指壓法對治心律不整確有奇效,本刊特予轉載供諸鄕友參考。 ——編
医圣 张仲景,名机,字仲景,东汉河南南阳人,曾举孝廉,又官拜长沙太守。他生逢汉代末年,战乱四起,烽火连天,疫疾流行,其宗族大半感染伤寒病而亡,在那个重官轻医的时代,他毅然放弃官职,从事救人济世的工作。在行医之余又勤求古训,博采众方,著成《伤寒论》及《金匮要略》等书。打破以往有法无方的窘境,迄今一千八百余年来,凡研究中国传统医学者,莫不将其著作奉为必读之经典。于是历代医家都尊称他为「医方之祖」,「中医之圣」,眞可称得上是一位震古烁今的中华伟人。今适逢 仲景
今天是张仲景文教基金会,张仲景纪念馆及张仲景图书馆开幕的良辰吉日,承蒙张步桃董事长的邀约,参与盛会,十分荣幸。我们都知道张步桃董事长是国内知名的大医师,他崇仰医圣张仲景的医事学术,百读不懈的「伤寒论」;所以他决心成立基金会设馆纪念这位医坛伟人,当然他的夫人也是功不可没的助力。另外最値得介绍的董延龄医师,他是张仲景的信徒,也是促成张仲景纪念馆的幕后推手;数十年来,他从事救人医世的行列,曾经聘为国家选柭医师人才的命题委员,所以他对伤寒论是忠实读者,也是研究者
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