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敝人为奉化人，一生戎马，两手空空，今年已届八十五岁，自感虚度人生，百感交集，特自拟座右铭一则，以供同鄕老友共勉。生为男儿救国卫民必争先活在人间吃喝玩乐任人后朽樵山人敬题
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文艺刊物或报纸副刊多有「座右铭」之类文字的刊载，或为翻译而来，或属征稿所得。究其本旨，无非励志规过，劝善警世，文虽短而意义深长，言虽简而眞情流露，不但有其「可读性」，相信剪存珍藏，随时浏览，以供作为人生借镜当亦大有人在。差不多每一个唸过几天书的知识分子，尤其是青年人，都喜欢在书案或墙头写上或挂上一些名言警句，作为「座右铭」。用意倒并不一定是将「座右铭」作为一切言行擧止的准绳，而是借此鼓励求生的勇气，激励向上，鞭策进步。从我倾向和接近文学开始，我的最初
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傲物，挥霍成性，抛弃诗书而隳祖业。故谆谆以勤、俭、诗、书四字，勗勉后人，毋损德业。我虽不及见曾祖父，而深感此联之诚挚朴实，悬为吾家堂训，虽百世而皆准。现在我将上联简为十六字四句铭文，悬在我的书室，作为座右铭，并愿与家人及大家共守共勉：「勤能补拙，俭以养廉。诗抒性灵，书求眞诠。」
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诗词润别母校（福州八中）三十五年矣，除此一百四十三年校庆，兴奋之余，敬献诗词四首。功浅力薄，不成篇什，聊表我心之万一也！其一 校园情我生进退以真诚，爱国为公座右铭。八辟丰登凭雨露，中年最忆校园情。注：藏头四字：我爱八中。其二 园丁颂在校友会上，聆听陈汉章、戴俊、王祖鍫、高玉栋、徐清泉、陈云英等师长教言，有感赋诗。重任千钧含笑桃，解疑授业育新苗。芬芳桃李满天下，尽是园丁汗水浇。其三 无求赞欣见原八中校长叶茂春老师荣任福海文教基金会领导，特以诗赠。叶茂
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以科學的方法做事以藝術的態度生活多年來，不論遇到怎樣的困難，我都能勇敢有信心地去面對困難，還能讓自己做得很快樂，我的法寶就是「以科學的方法做事，以藝術的態度來生活。」 （蔡榮勇）無知爲萬病之源無知而有權爲萬惡之源人之一生就是一連串的發生問題，解決問題。無論是學業方面、婚姻方面、事業方面、健康方面。你沒有豐富的有關知識■經驗，就不能做最適當的解決，而且將發生嚴重的後遺症。等到再去做補救的工作，則是費時、費力，而且已經飽嘗失敗的痛苦。所以，最好隨時求知求經驗...
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最重要的六個字是「我承認我錯了」。最重要的五個字是「您做得眞棒」。最重要的四個字是「您看怎樣」。最重要的三個字是「隨您便」。最重要的兩個字是「謝謝」。最不重要的一個字是「我」。（卻酬）
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江西 董晋铭，是古代的一种文章体裁，一般都短小精悍。座右铭就是铭文的一例，因为写后帖置于座位的右侧故名，大都用以自警。中国最早的座右铭大槪就是汉代的崔子玉开创的。崔子玉叫崔瑗，今河北涿县人，早孤，锐志好学，由于他的兄长崔璋被人杀害，子玉遂手刃其仇，逃亡后遇赦而出。为自我规范警戒言行，就写了一篇《座右铭》置于座右。文章不长，不妨抄之与读者共赏：无道人之短，无说己之长，施人愼勿念，受施愼勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而启动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚
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東鄉 羅紀生氣不如爭氣。棺材，是裝死人的，不是裝老人的。世界上沒有廢人，只有廢物。要把打勝仗的刀槍，，放在自己生長的地方。歷史敎訓人類，而人類卻不易接受歷史的敎訓。生活中，有很多的酸甜苦辣，悲歡離合，只要平安就是福。含淚的撒種，必將是歡呼收割。好話多説，石頭也會點頭。女人，是上帝未完成的作品。罪人，也是有靈魂的。一個人的快樂，就是什麼都不要太多，尤其是錢。幸福首要的條件，就會健康。人生，應該有如倒吃甘蔗，苦盡甘來。誠實，是人格的象徵，也是道德的試金石。兒...
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维妙维肖。虽功力略逊，也觉斐然可观。至于其中的「结庐人境。心远地偏」，典出陶渊明〈飮酒〉：「结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。」叙陋室之景的「长藤攀屋角，茂树荫簷前」，脱胎自陶渊明〈归园田居〉：「桃李罗堂前，楡柳荫后簷。」其见贤思齐的精神，値得鼓励。最主要的败笔是「逸士所居」，失之浅露。又台大中文系敎授吴宏一曾作〈座右铭〉，颇饶情味：士先器识，必具胸襟；修辞命意，诚为根本。门庭须正，性情须眞；眼界要高，脚步要稳。文有妍媸，各随其分；有学有才，方为
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记得我在读完奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》之后，便把保尔两句格言”当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻“工整地抄在笔记本扉页，也刻在自己心底，作为自己终生为人纲要。也就是许多人所说的用以鞭策自己指导自己行为准则的座右铭，因为怕人讥笑，不敢把它粘于课桌右角，不敢公开谓之座右铭；退休之后读到杨东鲁《人生絮语》，不觉为之一快，我以为它是人人都可适用的座右铭。先看这首”絮语“——人不一定伟大，但可以崇高；人的外表不一定无瑕，但心灵可以纯洁
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