-
年代虽久，但无胜景可言，庙倒是很出名，名为新阜庙，供奉的神为苏将军，却不详出处，但民间信仰，则远超别地，抗战前，每年两次庙会，一次是流网船出洋演戯，一是神诞，时在十月中旬，热闹头势，如非柱首秉规例规定、演戯不能超过五天，否则终年百贩羣集，必成闹市，此庙无疑是蟹浦鄕庙，亦为地方自治枢纽。此外还有一座都神殿，供奉五位都神，但却非蟹浦人所建，百亩以上殿产，乃属于三北人，三北人何以至蟹浦建造五都殿，这历史就难明了了，不过每年五月戯文日子的闹猛情势，却超过鄕庙，庙前庙
-
一、前言在旧型态的农业社会里，年节之首尾，有一段较长的冬休档期，我国幅员虽大，但大槪都是如此，西北地区尤甚，由于天寒地冻，冬休时间更长，在家鄕（城固鎭原公鎭）习俗中，年节过后，紧接着就是个盛大的庙会——二月会，会期略为二周，高潮在二月初一至初十这十天间，这个会的知名度很高，不惟汉中地区的人皆知晓，即临近各省，亦备货参与，如：杭纺（家鄕认为最好的纺绸，为交季最好衣料）湘绣、宣纸、徽墨，汉中的白铜制品，安康的油漆器具，汉阴县特产的生丝帕子，头发网网，（妇女梳
-
農曆正月十五這一天，鄕諺叫作「小年」，節氣名稱是「上元」，這，一天的晚間叫作「元夜」，又叫「元宵」。據傳：因爲他是本年第一個月的十五，又値新年氣氛尙未完全消失，人們藉此在這晚間熱閙一下，便成爲閙元宵的名詞了。記得在民國十年前後，我住的那個集鎭上，也有閙元宵的節目。公共玩的是些小聞人出面渎點錢，紮些各式各樣的魚類、鳥類、花類、走馬等等的紙燈，從正月十四到十六這三天晚上，由很多「少豪」們擧著燈，敲著簡易的「常趟」、「七子鑼」、「將軍令」、「十面埋伏」這些鑼鼓...
-
都神行会是浙江宁波慈溪观海卫都神殿的传统庙会，迎请五都大帝出殿行会的民间祈福文艺巡游活动，简称「都神会」。至今已有两三百年历史，现是慈溪唯一以「行会」为主的三北著名庙会。都神殿位于宁波慈溪观海卫鎭锦堂村蛤蜊山，是当地一座最有影响力的民间信仰活动场所之一。始建于明末清初，根据记载的光绪《慈溪县志》卷十五：「都神殿，县西北六十里，蛤蜊山麓，国朝道光二十八年重建，同治八年修。」都神殿主供五都大帝，是汉族民间信仰之一，五尊神像的脸谱分别为「白、蓝、黑、红、黄
-
记得小时候去槐柳巷北明慧小学唸书，天天都要经过老县场，总觉得那里最显眼的楼房是中国银行和交通银行，抗战胜利，离开常熟，好像还没其他建筑在其左右，当时大家的心目中，这两幢楼有独领风骚的气派，老县场也成了人人爱去的地方。每逄节庆、庙会，老县场摊贩云集，人群熙攘，最爱看热闹的我，总要玩到满身大汗才回家，即使受到长辈训斥，也心甘情愿。而后随着岁月流逝，老县场也开始变化，留些记忆：从卖梨膏糖到开设糖果店，从「小热昏」演唱到新戏院开张，从看西洋镜到手摇活动电影棚
-
义勇镇大王庙逢会，善男信女，膜拜祈祷，香火鼎盛之日，万商云集人山人海生意繁盛之处，土匪预谋，乘机绑票，在万众齐集，人潮涌至，土匪将所有富翁，一一邀集大王庙内，集中看管，待机绑架带走，适巧匪谋不愼，误碰枪机走火，正中义勇镇长当时殒命。遂即会场爆炸，人潮涌出，人海茫茫盗贼不分，眞是从天而降的浩刼。四方鄕团和联庄会自治团队闻讯，迅速集合壮丁勇士，前来抢救支援，绍礼亦是其中之一，运用功力，追随王老师庆文，冲锋抢摊登阵，赶往大王庙会已将庙中被绑绅士富翁，逐一救出，匪见
-
四、薛埠鎭茅山道士跳排灯，跳排灯是春节后的一种较大团体活动，也不是每年全有，要看茅山的财力协助始能演出，因为动员太多，所费（训练）太大，还要薛埠地方上有力支援，才能组合而成，牌灯的系统，分：唱词班、牌灯班、国乐班、锣鼓班、旗队班，总共不下千人，他们演出目的是为春节大众游乐和庙会组合地方文化活动。唱词班预先训练，非一、二月之久不为功，对于唱腔和上下的起落，高低音的配合完全要符合乐谱的拍调，纯是以七字段民间故事为单元，每唱四句，对唱一次，中间配有国乐行腔落板
-
●海州同鄕会和海州文献社乔迁志喜一、闻名海属同鄕会，公馆如家格外亲。两岸传声文献社，千枝妙笔默耕耘。二、会刊会馆乔迁喜，两岸鄕亲夙愿酬。舍己为公情可贵，一言九鼎解千愁。●三月三孝妇寺庙会一、无辜罗织三年旱，孝妇冤魂受祭崇。上巳民间逢盛世，香烟缭绕贯虚空。二、黎民含怒斥昏官，人命关天任草菅。遗臭万年传史册，鸣冤反正在民间。
-
我幼时生长在号称「鱼米之鄕」的江南一个小鎭，鎭上有一条名叫「蠡河」南北流向的河流，将全鎭分割成东西两部，仅靠两座石桥贯通两岸。此河直通滆湖、运河、太湖，相传为春秋时代「陶朱公」范蠡所开凿，故我所居住的小鎭亦以「蠡河鎭」而命名。该鎭历史之悠久自当不在话下了。鎭上每年逢到阴历三月二十日，是一年一度的「庙会集场」，也称之谓「作节」。那时正是春暖花开，桃红柳绿，麦浪翻青，燕飞蝶舞的明媚季节，农事也不忙碌，正当庄稼人活动舒展筋骨的好时光。「庙会集场」之日，鎭上
-
鄕人终年勤劳娱乐少，所以聪明绅仕想出种种方法以娱村民，利用神诞演戏酬神一举二得名曰庙会。又因鄕人迷信，天旱求雨，瘟疫又因医药缺乏，在措手无策中，请出五都元帅（瘟神）巡视一番以求解救，即所谓迎神赛会。话说三北沈狮桥每隔十年举行大型赛会一次，最后一次似乎在一九三二年之际，规模颇大，抬阁一台比一台高，最高一台足有村屋三层楼高，故事是观音得道，最后游行至范市鎭不幸倒入河中，幸无人受伤，询问扮观音少女，她说迷迷糊糊一槪不知。此次游行费用全部由沈氏出钱，规模大，服饰
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19