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編者：尊聞集計八卷 目如下：劉雲僧先生在贛州友人處鈔得（一九八五年五月）卷一 論著 卷五 傳記卷二 叙跋 卷六 表·忠·狀·述·贊·頌·銘卷三 書牘 卷七 詩卷四 書牘 卷八 制義先生以所達才澡身，元淵宅心。道秘宇內間出鉅人非特吾邑中歷久所僅見也。學者獲其遺墨片楮，宜罔不拱璧重之余嘗覓訪蒐羅不可得，同治癸亥春，有同姓茂才名章桂者，原粤人，遊學至瑞久於僑居者也。一日造吾盧出奇書一帙，授予曰「此吾昔館密溪所得臺山先生墨蹟也。吾老矣，將踰嶺歸籍，恐此吉光羽，失墮就煙...
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愚聞道恨晚，故於琅函祕笈，便頓結不解之緣。凡眞善美出版社及自由出版社所刋行之道書，無不蒐羅殆盡，廢寢忘餐，反覆玩誦。同時隨讀隨鈔，略作「札記」，積之既久，遂不覺裒輯成册。自拙編「訪道語錄」印行問世以後，卽就「札記」中尤醇正、精闢者，又釐訂成書，而目之曰「仙學妙選」。「妙選」者，愚以爲「妙」也；然畢竟「妙」乎？抑「不妙」乎？迄猶不敢自必。因叩請針石子，全稿賜以鑒定，再懇求虞陽子，逐條錫予圈評。幸蒙二師慨然許之。於是感奮之餘，二師以爲「妙」者，存之；以爲「不...
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在中國近代史上，黃遵憲是一位走在時代前面，影響了中國近代化進程的重要人物。令人遺憾的是，他應有的歷史地位長期以來被忽視，人們往往把他看作一位詩人，僅從文學的角度上給予評價，這是遠遠不夠的。只有站在近代史的高度上進行審視，才能認淸他的歷史地位，由此作出評價才有可能是客觀公允的。硏究黃遵憲大體上應重視他一生中的兩件大事：首先是著『日本國志』。此書四十卷五十萬言，是黃遵憲親自在日本、美國等地長期具體考察和深入硏究的結果，變法改革之說盡萃於其中。透過它可以知道，...
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鄕先進鍾幹材先生，別署藹廬，世居廣東梅縣之嵩山堡，誕生於遜清光緖二十九年癸卯元旦。幼懷異稟，聰敏過人，早年畢業梅縣東山中學，親炙名師，於國學深植基礎，工文辭外，所作詩聯，亦清新拔俗，高雅可誦。平生忠黨愛國，樂道信神，待人處世，尤敦厚可風。語云：謙謙君子，藹藹吉人，先生有焉。曾充蕉嶺城北學校敎務主任多年，歷任印尼椰城天聲日報經理、副社長達二十餘年，卓著績效。日寇南侵，被指爲「敵性國民」，拘囚集中營，幾達三年之久。回憶當年與余在椰城認識以來，亦逾四十寒暑，詩...
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屛東有臺灣米倉之稱，所產稻米，特別優美，日據時代，說日皇的御用米，就是指定要屛東出產的蓬萊米。其他農作物也非常繁盛，這種平疇千里，是那些人開疆闢土，篳路藍褸創始的呢？這裏有一座屛東西勢六堆忠義祠，裏面祀奉許多義士先烈，第一座牌位，大書特書著，明粤東來臺開基創業諸義士先烈神位，跟着便是隨明鄭來臺及淸康熙間迄臺灣光復的三百年間忠勇犠牲的義烈諸神位，故陳副總統辭修先生生前頒賜的祠聯：上聯「誰使蠻煙瘴雨，化爲廿露和風，締造艱難，篳路先傳開國史」的，也有很充分說明...
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臺山先生尊聞居士集，初刋於長洲尺木先生，續刋於陳太史月潭先生。其後屢經兵燹，展轉散佚，遺書罕存。嗣督學洪文卿修撰、按試寧都，訪求舊集，搜采遺稿，鐫版試院，是爲第四續。梓成又携之去，莫知究竟，今求其書不可得。海內知言，每相從問索，以爲其後者，坐令先哲著述歷久無徵，與有責焉。因訪得蠹餘原刋，幷於密溪故鄕，再四搜輯，得前集未刋詩文若干篇，又獲手訂修眞丹圖一大幅。爰與同志劉雅堂諸君，爲第五次刋續之擧。其中有採自宜黃縣志及雩都宋暢谷文集者，亦有瑞金縣志所已刻而本集...
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工業心理學爲本世紀新興的科學，係應用心理學的主流之一。美國於一九〇一年開始硏究，不久之後，英國亦步其後塵。早期工業心理學硏究的內容亦如其他新興的科學一樣，比較貧乏。之後應用的範圍漸廣，內容亦不斷充實。演至現在，不僅世界各國的學術團體、工業組織進行硏究，卽政府機構及軍事機關亦同樣加以硏究，對於建設現代化的工業社會，貢獻至大。工業心理學硏究的範圍至廣，而其重心在於硏究工業機構的組織氣候、工作方法及效率。同時並對工作環境的佈置改善、工時制度、訓練制度、安全衞生...
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社會學是一門領域廣濶、內容複雜、類目繁多的學科，大至國際間的衝突與合作，種族間的岐視與整合；小至人際間的交投進退，夫婦間的擧止行藏，都是它硏究的範圍，都可以成爲單獨探索的主題。是以本書在構思之初，對於內容、結構、選材、用詞等，頗費一番周章。作者極想以較爲通俗的語詞敍述，多用自己文化領域內的事物來論證。但由於經典性的文獻不多，國情化的實證資料有限，結果與原來的構想相去甚遠。而就全書的內容來說，有兩個要點必須在這裡提及：第一，在引述的分析單位裡，除討論一般通...
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吾友劉子雲僧、振奇矯厲、潔身自好，不肯俛仰隨人之君子也。以雲僧爲號，間以雲爲名，甚或屛原名秀鈺而不用。蓋「閒愛孤雲靜愛僧」，自分與雲與僧爲莫逆儔侶也。夫雲之爲物，布濩天壤，飄蕩起滅，瞬息萬狀，忽然而卷而舒，倏然若躍若騰，若聚若散。風雨晦明之際，莽林海嶽之間，孰能斯須而審視其端倪乎？而僧則灑脫情累，敝屣利榮，行脚天涯，尋師訪友而不厭倦者也。迹雲僧之胸宇，勘破塵寰，了無罣礙；優遊於煩黷，昏囂而不慍，徜徉於篳門圭竇而不遷；雲焉僧焉，與之俱化而不自覺矣！昔人賦詩...
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讀書可以啓發人之心靈，增進人之知識；更可使人明德窮理，變化氣質。讀書也是一種快樂之事，因此，孔子說：「學而時習之，不亦說乎！」韓愈對讀書尤感興趣，他說：「焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。」足見古聖先賢必以讀書爲職志，値得大家效法。爲培養公敎人員讀書風氣，我在銓敍部服務時，就非常贊成每年擧辦「全國公務人員專書閱讀心得寫作」之推展。去年六月我來省府服務時，爲提高行政效率，以讀書風氣轉移政治和社會風氣，不但利用各項集會之機會，一再鼓勵所屬員工多讀有益之書，並且擬具...
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