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民三十五年（一九四六）五月初旬，我由重庆南温泉中央政治学校研究部经西南公路携眷属回到离别四年的故鄕柳州（柳城县城凤山鎭）。两日后，旋只身到柳州鹧鸪江的广西大学训导处办公，其实无公可办，因几乎停顿状态，但我仍住校几天，会见留校各单位首长、学生代表及训导处人员，听取他们的意见。他们在饱经兵灾水灾后。学校残破之余，流离转徙、暂时止栖于这个部队留下的军人子弟学校，听候教育部（并借广西省政府的协助？）将学校迁往桂林。同时希望那些擅自迁往梧州的员生，也赶快回到桂林新
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日本所提廿一条款曾在柳州中学参加杯葛劣货经验，于是组成宣传队，率同本校员生到城厢内外各大街及附近鄕村演讲爱国抗日的道理；晩间并借公共的场所和戏台演出话剧，以唤醒民众，团结一致，为爱国运动的后盾。这是我担任小学校长时代颇値得纪念的事体。刚好三十年后，即民国三十六年八月，我在桂林广西大学担任文学院长的暑假期间，回到家鄕柳城县城，联合热心人士，办理一次「暑期讲习会」，其性质类似一种推广课程，兼于每周末举行时事座谈会，参加者百余人，多为公务人员、鄕鎭长、地方士绅等。所约请
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彭欣予先生，江西吉安人，民国十六年生，国立广西大学政治系毕业。历任军闻社记者、采访主任、中华日报编辑、编辑组长等职，现任中华日报副总编辑。平日以撰写报导文学见长，文字散见各报章杂志。
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客，所以他们当时在上海的生活是极为快乐的。民国二十四年，宗融全家赴桂林，在广西大学任敎，与朱佛定、张斯可等订交。就因和张的关系，于对日抗战那年冬天囘成都，受聘为四川省政府的顾问。但他仍不愿抛弃本行，同时到四川大学文学院执敎，后来川大有迎拒程天放校长之争，又値二十七年春天有丧妻之痛，于是悒郁寡欢，在同年冬天就转到重庆北碚的复旦大学去了。宗融在复旦的时间甚长，胜利复校时，他亦同去上海。但他是一个充沛正义的人，路见不平，常会拔刀相助。偏偏在这个世界上不正义的事情又太多
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一、省立时代的广西大学（一九二八—三八）广西之有省立大学，是在国民政府定都南京后一年，国民革命军统一全国的时候。其筹备时期由民十六年暑期开始，省政府聘请马君武博士等十一人为筹备委员，以梧州的蝴蝶山为校址，此地濒临抚河（一称俯江，即漓江注入西江之口。）山川形势相当优美，对广州及香港交通，沿西江而下的内河轮船，约为一日水程，颇称方便。校舍依着山的自然形胜，分区建筑，各抱地势，高低矗立，错落有致，琉璃碧瓦，广厦高楼，庄严雄伟，夜间灯光满山，如繁星点点，尤为美观
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爱吃马牛肉佐餐而不吃猪肉，桂林的马肉米粉是颇有名的。健公请客筵席上的菜肴一定没有猪肉，为适合吃客的习惯，主人必须注意，否则为失礼了。我还记得健公对此绝不疏忽，这是抗战末期在重庆陪都的事。抗战胜利了，大家忙着还鄕或还都，并计画以后的工作，我去拜谒健公，承他关怀问及我的行止。我答以回桂林广西大学敎书并参加省议会工作，他说「这样也好。」我从未对他要求什么政治上的官职，我想这一次他也许要介绍我什么好差事，但见我淡泊为怀，志在敎育不求闻达于诸侯，如省府委员厅长或
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我趁这机会报吿一下，我回过广西两次：一次是去年，一次是前年。我的父亲叫做马君武，他是广西大学的创办人，所以我到了桂林家里，即到我父亲的墓上去。这个墓地在雁山，原来是良丰，现在不叫良丰叫雁山，是桂林文物的保存区，保存得非常好。我在哀悼纪念会上讲话，那天人很多，各界送来的花圈也很多，是一次难得的盛会。正当我在那里讲话时，忽然吹来一阵大风，把花圈都吹倒了，其中一个花圈打到我的头上，那时都讲是我父亲显灵，因为我四十二年没有回来扫墓，他老人家很不高兴，打了我一个巴掌
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