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订的重农轻商政策，在中国竟延续两千余年之久，中国社会亦因此定型为一农业社会，纵有工商百业，但始终是以农业为主。又因汉武帝定思想于一尊，表面上尊崇儒术，骨子里仍采用法家思想，于是儒表法里的政治思想，相沿不替，亦达两千余年之久。而儒家思想即在这一农业社会中，长期居于主导的位置。儒家学者又以士人自居，在社会上有其特殊地位，故士人为「士农工商」的四民之首。于是便形成中国农业社会的社会结构。从事工商业者，其地位在农民之下，更不必与士人比拟了。而汉代以来，士人又不外两条出路
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一、欣慰提前了心愿两年以前，政府开放大陆探亲政策，而我因尙未在公职岗位上退休或是其他因素而错失良机。但我现在已经退休，并决心排除万难预定于本年十月份随同鄕会探亲团作返鄕探亲之擧，却因另一机缘，提前了我心愿。本年三月底，政府为因应当前需要，开放赴大陆工商考察业务。接着中华民国中小企业协会率先响应，筹组中小企业大陆经贸考察团，前往中国大陆考察投资环境，我受邀担任随团顾问。一行三十八人前往广州、厦门、杭州、上海及北京等五地作为期十二天之考察旅行，于五月七日起程
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但我并未怨天尤人，祗恨自己没有能耐。其后我到百里外无锡荣德生兄弟创办的工商中学里敎书，又替家鄕人写些修谱序文或其家传，或写修濬河道，新建庙宇的纪念碑文，于是以前不甚愿意通融钱财及催债凶厉人，似乎以为我和面粉大王有交情，或者许我能写文章，都变了故态，只怕我不再和他们在银钱上打交道，我便乘此机会，借低利的新债去还旧债，并将积存的文稿费和薪水，赎囘典出的祖田，为时不到二年，田都赎囘了，债也还淸。在这种事实上，使我深刻认识人情的冷暖，世态的炎凉，更使我越发了解人贵
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我爱中华，史追虞夏。那山通昆仑，那水接金沙；那四季稻浪，那遍地桑麻。文化辉煌开发早，东南西北是一家，士农工商齐努力，男女老幼乐无涯。莫气馁！莫等待！莫自夸！大家的事情大家做，自己的船儿自己划；民主的大道在开辟，民生的福祉在添加。壮濶民族新精神，黄炎子孙有根芽！有根芽！能不爱中华？谁不爱中华！编者按：中国时报社为响应蒋院长自立自强的号召，于六十六年八月间，征求以「谁能忽视我们」为主题之歌曲。经请梁实秋、秦孝仪、吴延环、宋时选、李中和五氏，就数千份歌词，录取
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四十一年，转任台南新丰农校教职。四十二年，再转台南县立善化初中任教务主任。后又转至省立台南师范任教，兼教学组长凡四年。四十六年，出任台南县立新化初中校长。未几，校风丕振，成绩斐然，口碑载道，上级器之。飭令兼任省立台南一中分部主任。后因工作繁剧致疾而辞去兼职，在职凡十六年。以绩优于六十二年调升省立玉井高中校长，为一中分部争取改为工商高级职校，贡献卓著。迄六十八年调任台湾省政府教育厅督学，都八年，七十六年致仕。先夫曾于民国五十七年，为充分实现其教育理念，在台
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故鄕贛楡，始於秦漢，歷史悠久，爲古老之縣，東臨海州灣，北與山東接壤，平原沃野，物阜民豐，農產方面：以小麥、高梁、黃豆、穀子（小米）、稻米、黍子、稷子、蕎麥、綠豆、紅豆、姜豆、花生、玉米、菀豆、地瓜爲大宗；另有黑豆、大麥、穇子，作飼料之用。漁業方面：各種海水淡水魚蝦、貝類，種類繁多，應有盡有，漁獲量甚大，轉銷各地，海藏豐富，取之不盡；尤以螃蟹，對蝦，更是遠近馳名。礦產方面：有大理石礦，有青石礦，石質堅硬，用之不竭。沿海更有廣大鹽場，年產十數萬噸，分銷西部省...
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