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（上淨二流冒子）在中原領人馬四五十萬，一心心把益州馬踏平川。恨姜維又不降他又不戰，這件事把本帥左難右難。（詩）大隊人馬出中原，恰似諸葛征南蠻，若無七擒孟獲膽，壓賽子龍鎭祁山。（白）本帥鍾會字士季，魏王駕下爲臣，司馬晉公麾下爲將。奉了晉公大令，帶領四十五萬人馬攻取蜀川，我爲正帥，鄧艾副帥。我二人行兵意志不合，分兵一半，各安營寨。匹夫從陰平進兵，本帥打從陽平進兵，與姜維一場大戰。姜維戰某不過，退過浮橋，使下武侯連弩之法，一枝連十，十枝連百，百枝連千，千枝連萬...
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（上觀音、詩）二月十九是吾生，六月十九吾飛昇，九月十九蓮臺坐，救苦救難觀世音。（介）吾觀音大士。吾當殿前玉女星下凡，脫化吳氏桂姐，今日柴房做了捨頭救叔，孝行感天，等他來到時，理應收在殿前，衆神將好好保護。（上桂姐）呀老天爺！只說關門家中坐，誰知禍從天上落，我不尋禍禍尋我，是禍來了躱不脫。（白）屋漏偏遭連夜雨，行船又被打頭風。奴桂姐，是奴道這兩句話，奴同叔爺觀燈勝會，朱朝佐夫妻不知誰人殺死，連累叔爺遭下不白之寃，身坐監牢。昨日奴同母親去在監中看望二叔，禁子...
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盤真認母按：本劇為高腔，唱片由張紹華唱。（大紅鸞襖唱一字）僧俗遊玩佛殿外（牌子合唱），後跟元宰看從來（牌子合唱）。你觀她黃僧帽兒頭上戴（牌子），穿披袈裟圓領開。十指尖尖弄佛帶，腳下一雙小僧鞋。論年紀不過二十七八三十代，舉動風流動人懷。眉髮蓬鬆精神敗，柳腰空虛像懷過胎。背地裏我自怨徐元宰，不該說出此話來。她與我繼母曾結拜，以下犯上眞不該。為訪娘親來到此，是親生，菩薩要降災（牌子）。姨太娘前面把路帶，撩衣一步上合階。鐘鼓二樓分左右，法華樓正對演經台。大雄寳殿...
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（上淨、引）習文不就武精通，未攀丹桂步蟬宮（詩）家資富豪賽石崇，世代書香舊門風，喜交賓朋好結友，專打人間事不公。（白）豪傑姓刁名南樓，字表朝奉，原籍本郡襄陽人氏。自某出世以來，雙親早故，習文不就，喜弄拳棒，不料竟一學便成。某幼娶劉氏素娥爲妻，過門數載㸃血俱無。後又娶了王氏爲妾，生得一子，名喚官官，孩兒尚在襁褓之中。今日天氣晴和，打坐武棚，不覺身體悶倦，有心荒郊遊玩一番，刁平！（刁平）在！（淨）前面帶路。（下）（上小生，唱一江風）船到襄陽，停舟泊岸看端詳。...
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川剧习语甚多，兹续志如下：「鎭台」：一般俗称为「灵官鎭台」，凡是大戏班初到一个地方，无论是接演「神功戏」或「帮口戏」，在开戏首日的正午，也就是正戏之前，照例要请「灵官鎭台」，有鎭邪驱鬼，保定太平之意。由净角演员一人扮演灵官，当灵官出场拉站四门，并即绕场一周之后，上高台坐定。由经理人焚香化纸，参叩完毕，再由武行一人斩公鸡一头，以鸡血遍洒满台。这时便由「座钟人」（比总管更有权力者）出场为灵官开光，以鸡胸之毛拔下五根，沾上鸡血，贴于灵官正额上端，另取五张一串
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打唱打唱，三分打，七分唱；这意思是说，先要打响了，然后才好唱。所说打唱的打，自然并非武打的打，乃是指打锣鼓的打。打唱的打，既然属于锣鼓方面，那我们就来谈谈川剧的锣鼓。这里谈的，不仅限于川剧锣鼓的种类，也包括它的性质，和它在剧情中发生的效用，渲染或烘托各种感情。川戏的剧中人，无论表达任何思想感情的动作，都离不开锣鼓家伙伴奏，诸凡喜、怒、哀、乐、哭、笑和呼天唤地时，无一不用锣鼓加强剧中人感情之流露与增加舞台气氛，这是与平剧无法相同的地方。因为平剧有其他音乐
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古人说：「万丈高楼从地起。」现代建筑房屋，地上要兴建多高（多少层）的建筑物，地下要挖多少深，按多少钢筋，塡多厚水泥，都有一定的比例，求得根基稳固，天地间万事万物都有基础，首先把基础打好，才能够获得牢靠的把握，无后顾之虞。这些年来，我们同鄕会的川剧团，就像建立在沙滩上的房屋，没有根基摇摇欲坠，随时都有遭遇风雨来袭之危机！然而，我为什么硬要苦苦地在此撑持着这像「打滥仗」似地川剧苟延残喘呢？因为川剧是我们四川民间的文化艺术特色，它充分表现我们家鄕的历史文化
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一、筹备经过川剧，虽然是一种地方剧，但牠为西南各省市（包括四川、西康、云南、贵州、重庆市）七千万人士所共同爱好，幷时常到附近各省如陕西、湖北、湖南等地演出，可见牠早已不同于其他流行范围较小的地方剧。自从大陆沦陷，政府播迁来台，军中爱好川剧人士，曾有川剧社团的组织，如天府与天龙两川剧团，即其著者，幷经多次演出，颇得各方好评。可惜因为经费等等问题，后来终归停顿。近一年来，旅台川籍人士，在总统复兴中华文化运动号召之下，决定重行组织川剧团。为了获得旅台鄕人的协助
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川剧习语甚多，兹续志如下：「团班与戏蚂蚁」：蜀庆康杂录记载：「古老川班有炎夏散班之例。散班后再集合谓之团班。内行指伶工纷纷集合，谓之戏蚂蚁」。「团」字可以称为团结在一起，正如成都三庆会（悦来川剧园）的演员彼此互称手足那样亲热，当伶工们于散班后再集合的时候，称之为「团班」，很有意义。戏蚂蚁是形容演员汹涌而至的情形，蚂蚁是合羣性极强的生物，以之喩伶人之集合，不仅刻划其纷至沓来的情态，而且表现其有合羣的良好德性。「窍门与买关子」：这个「窍」字与骂人「一窍不通
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加入布厚街之「成都戏院」是。过班者，由一班跳过另一班之谓，如静环、王国仁先在成都三益宫演唱，后又跳到棉花街之「永乐戏院」去搭班者是。「戏名单与戏簿」：川剧角色无论到什么戏园搭班，例需先交三天打泡戏，以后自己能够演唱之单挑或合演戏之戏码，列单交管事人，谓之戏名单。班方即又斟酌情形，开出各角色演出之戏；把每天演出之戏纪录起来，名为戏簿。「靠指与官压」：川班老一辈的伶工称看白戏为靠指，也称「看霸王戏」，政治不上轨道的时候，戏园子对看白戏的挺头痛，往往因看白戏的多于
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