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客家妇女在艰苦的环境生活中长大，受崇尚文明的薰陶，铸就成支撑半边天的支柱。古今中外研究客家民俗的学者，几乎无不提及客家妇女，并且都以赞叹的语气评述她们，如英国人爱德尔在《客家人种志略》和《客家历史纲要》两书综合评语中就说，客家妇女是中国最优越的妇女典型……客家民系是牛奶上的乳酪，这光辉，至少有百分之七十应该属于客家妇女。「客家妇女之所以如此受人称赞，主要由于妇女们有如下几方面的优良特点：一、勤劳刻苦，在旧社会，客家男人多外出谋生，或读书或从军从政或经商
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和伦理观在这个时代已经是完全的不同，不管是人类生活方式，或是对事情的看法，都有绝大的变异。由我国的历史可以知道整个中国文化体系，和家庭结构有着极其密切的关系；换言之，家庭即是社会的中心和基础。即使在当时最高行政机构的王朝里，也保有这种君臣父子式的家庭伦常关系。这一种特殊的社会组织，却在眼前这大时代变迁之下崩溃了。不仅家庭结构受到冲击也使得家庭成员里的老年人和年轻人，都受到很大的冲击。而在这种撞击之下也就自然地产生了许多的问题。其中年轻人所发生的问题，是一般比较
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人和朋友的爱，也是未来成就事业的最佳动力。借由「互助合作」和「团结奋进」，达到温青宗旨的「共荣、共进、共利」的目的，与四海一家的理想。㈢对社会、国家的责任我们对自身立足的大环境，对同乡会、对社会和国家怀抱着「忠诚」和「使命」，以「感恩」的心，「关怀」的行动促进社会的温暖和谐与生生不息。这个责任感也将使我们的生命更具意义与光辉。任何一位新伙伴进入温青的大家庭后，都能够立刻感受到温青精神的新鲜气息，而长期浸淫于温青精神的伙伴们，我希望大家都能培养出成功者的性格、温暖
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」这是一条对人类极有价値的法律；每个人都要经过少、靑年，步入老年。绝大多数老年人，将因身体器官退化，或失去另一半，需要子女奉养，以度余年；纵然你在经济上，不须子女帮助，身心方面，也渴望融洽的天伦之乐，此所以，人到老年，更怕孤寂，老年人特别喜欢小孩，也不足为奇。除订「奉养父母」法律外，孩子孝顺与否，和家庭敎育，有极大关系。笔者固然反对「棒头上出孝子」；也不赞成时下一般「放任敎育」，说什么：「该让孩子自由发展」、「服从大人，将影响下一代的心理」等。一言以蔽之，该管
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现代社会出现一种奇怪的形象，那就是许多家庭盛行「隔代亲」。什么叫「隔代亲」？就是指祖上一辈，和儿女、媳妇、女婿下辈们不那么「亲」，有些「合不来」，却对孙子、孙女、外孙、外孙女们特别「亲」，把他（她）们看成心肝宝贝和精神上主要慰藉，对他们照顾得无微不至。对孙辈肯花大工夫，从不嫌烦厌。到了上幼稚园、上小学以至中学，不论冬夏秋春，都去学校接送，生怕他们路上出事。可谓操尽了一切心思，不但毫无怨言，而且感到心安理得，十分快慰。若不在一起，也日思夜想，盼望能见上一面
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一、家世予姓余，名曙胜，生于民国五十六年六月一日。祖籍江西省乐平县耆德鄕耆德村。听我父亲说：祖先既务农又经商，人口众多，是一个富有的大家庭。因日本军阀侵略我国，加上**作乱，我父亲在十七岁那年，尙在高中就学时，即向应先总统 蒋公的号召，投笔从戎；在大陆上参加过抗战、戡乱等战役，其后随军来台，以共谋生聚敎训，准备雪耻复国，故结婚较晚。我父亲从上尉来台，蒙国家栽培、长官器重，升至政战上校退休。现在我全家父母兄弟共计六口：长兄余嘉胜，就读于私立东南工专
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中國人素來是一個敬老尊賢的民族。可是近數十年來，老者、長者之受子孫晚輩崇敬孝從的程度，却頗有與時倶減，每下愈況之勢。在子孫晚輩的心目中，老人不免「頑固」、「守舊」和「落伍」，老人亦常是拘束他們的行爲，阻撓他們好事的「討厭」東西。換言之，後一代的人似乎在竭力向長輩爭取較多的自由和獨立，希望長輩愈少過問或干預年青人的事愈好。於是較爲開朗的長輩便漸漸趨合潮流，對於子女的日常生活及終身大事都採用「顧問」的方式，僅僅提出意見，供他們參考而已。誠然，青年們的爭取獨立...
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禁闭七日，往往医不及施而亡。有的，则当夜深鸡啼，降童问神。甚至鸡狗打架，亦须做木头卦，以卜吉凶。其迷信程度，视汉人为甚。五、团结互助的畬民社会制度畬民的家庭组织，和汉人无大差异，他们家庭中的组织分子，无论男女，均享有同等权利的财产继承权，他们对男女平等的思想，实较汉人为进步。一家之中，假如没有儿子而有女儿的，则招他人之子为赘婿，这就是俗话所说畬客有女即有子也。如一家无子而又无女，则养他姓之女而招赘婿，以其所赘之婿作为己子：但，被赘者又必改从赘者之姓，登谱入族
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壹、概述本会理事长文伯光先生，是一位默默耕耘的人，只知道多做事，不肯说与人知，一辈子埋头苦干，笃实履践，信守不渝。自从接理本县同鄕会理事长以来，做了很多难以被人闻听的事，眞是做得多，而说得少。我几次想将其德行与事功，写一点专论，报导一下。因资料蒐集，不够完整，只好中止。近日我鼓起勇气，电话访问蒋荣森鄕长，及文夫人陈丽娟女士，获知一些未为人知的故事，我直率地写出来，供同鄕们了解；亦可为现今社会，道德不彰，家庭伦理待振的人们，做个参考。这对道统思想的伉俪，为
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甘美华老师获101年模范母亲甘美华老师，国立中兴大学毕业，曾在台北市金瓯女中及陆军士官专科学校任教。与陈锡亮先生结婚，育有二子，皆大学毕业，且先后成家立业，婚姻幸福美满：长子栋汝经营通讯业，娶妻并育有一女一子；次子梁汝服务于轮胎业，亦娶妻育有一女一子。甘老师在教育岗位上谆谆教诲，不遗余力三十余载，并于教育工作之暇竭力照顾家中长辈，使先生无后顾之忧，为先生的得力贤内助且全力支持儿子们的家庭与事业，为尽对社会的一份心力及鼓励长子加入地方义警工作十余年，协助
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