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书信讲究修辞、文法、生动、流畅、真挚。客家情书更富有思别眷恋之情。客家妇女从小就受到忠、孝、节、义等言传身教式的家庭教育,素为国内外学者所称赞。英国学者爱德尔在《客家人种志略》书中称:「客家妇女是中国最优美的劳动妇女的典型…客家民族是牛乳上的乳酪,这光辉应该属于客家妇女而无愧。壮男糊口多为江海之游,健妇持家独当门庭之务」。客家人的生活工作是自然分工。侨乡客家地区一般妇女,丈夫飘洋过海谋生,写信抒发别后的辛酸,山歌中就说得非常明白:「十五晤敢看月光,过年唔
客家妇女在艰苦的环境生活中长大,受崇尚文明的薰陶,铸就成支撑半边天的支柱。古今中外研究客家民俗的学者,几乎无不提及客家妇女,并且都以赞叹的语气评述她们,如英国人爱德尔在《客家人种志略》和《客家历史纲要》两书综合评语中就说,客家妇女是中国最优越的妇女典型……客家民系是牛奶上的乳酪,这光辉,至少有百分之七十应该属于客家妇女。「客家妇女之所以如此受人称赞,主要由于妇女们有如下几方面的优良特点:一、勤劳刻苦,在旧社会,客家男人多外出谋生,或读书或从军从政或经商
成因的各种说法首先,抱持客家妇女历来不缠足观点的有:大英百科全书对客家妇女的介绍是:「妇女均天足,参加劳动生产,不受世俗陋习的约束,勇于进取,富有勤劳积极性。」[1]雨青编著的《客家人寻根》一书,引用来华多年的罗伯史密斯(Robert Smith)以及曾获得普立兹奖金的美国名作家米契纳的著作,认定「客家妇女从宋末以后,就没有缠足的风尙了。由于足都解放了,行动操作,矫健灵活,于是客家妇女,个个都有『健妇』的美誉。」[2]黄遵宪也引用外国传教士的话,来赞许
客家人是汉族的一个分支,以中原一带迁徙到两广、闽、赣、台等地。梅州市后为客家人的历史、文化、经济的中心,也被誉为「客都」。大都聚居在崎岖山区,生活和生产条件的艰苦,锤炼了客家人勤俭吃苦和崇尙文化的优良传统。而客家妇女从小就受到忠、孝、节、义等言传身教式的家庭教育,因而具有与其他汉族民系妇女的特点和美德,素为国内外学者所称赞。英国学者爱德尔在他所著的(客家人种志略)称「客家妇女是中国最优美的劳动妇女的典型,……客家民族是牛乳上的乳酪,这光辉至少有70%应该
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