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一、前言:自有人類逐漸形成家庭制度之後,婚娶喪葬,慶壽賀喜,祭祖拜神等等事實,亦卽隨之而產生,且在吾人生活領域中,佔有重要之地位;擧凡祖先之令德,子孫之發達,民間社會之移風易俗,多賴此類事項,處理得當,有以致之。際此國難方殷,家仇未報,急需全力用於**救民之秋,允宜儉樸節約,以期充裕民生,培養國力爲先務。易言之,此時此地,吾人實應恪遵「新生活運動」,並勵行「國民生活須知」。達到民富國強之目標,完成復國建國之大任。二、婚嫁中節,,男婚女嫁,人倫之始,固然不可...
湖亭敎授吾兄惠鑒:茲有台北市政府來文一件、日期雖久,時效未失,弟以爲如果甘肅文獻篇幅尙短,似可刋入,作為愛國利民之表現。如何之處,特將原文寄上,其中推行要項四點當無問題,其他推行方法考核等可予刪除。一切統乞卓裁,爲幸。耑此敬頌敎安。弟王向南拜啓 十月二十日一、婚禮—(一)訂婚首重精神結合,雙方以交換象徵性之紀念品爲原則,女方不索取聘金、禮餅,男方不期求嫁粧。(二)婚禮儘量參加集團結婚或公證結婚,力戒舖張浪費。(三)擧行婚禮時,應依「國民禮儀範例」所定儀式...
我无这笔闲钱,筹款不易,我无这种闲情请人亦难。倘若将精力时间浪费在这上面,实不合算,所以我趋向简易的一途。五年前的三月,我回到睽违了六十五年的思南(父亲的家乡),无家可归,住在招待所,深夜不寐,想出这个主意,和两个儿子春雨、春雷,交换了意见,即着手草拟「实施办法」。半年之后,破茧而出——发给第一次奖学金。剑及履及,我说的话兑了现,松桃全县父老昆弟、诸姑姐妹,耳目为之一新,精神为之一振。奖学金发展至今,已有五年,抛砖引玉的结果,继起响应者有两人,遂使孙氏奖学金
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