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文學和名勝,都害怕寂寞。所以,文人的各執一詞,文壇的聚訟紛紜,對於被議者來說,正是得其所哉!
我国自立国以来,已历五千余年,文化历史悠久,故仍能屹立于世界之林,盖我国一向倡导一种恕道,亦即所谓「既所不欲,弗施予人」「勿道人之短,勿说己之长」是也。近来看到吾苏若干县份的文献和鄕讯,内容丰富者甚多,而文章中所载掌故,亦有极少数与事实不符,一若「张自己的威风,灭他人的志气」者,当为智者所不取,为了避免打笔墨官司,伤了大同鄕的和气,恕我不再对本题,再加列论了。
务。七十一岁,他回国,住在上海福州路客栈,筹办纸店时,资金被骗走,于一九一一年三月去世。独臂翁的来历一八九二年王惕斋先生被日本贵族马车撞倒,碾伤左臂,延治不愈,失一臂成为重残者。时年五十三岁,在全部东京医生不与作证的困境下,不畏日本贵族权势,两次为断臂打官司,终于胜诉。当时日本宪法颁布仅两年,此官司曾惊动了日本首相伊藤博文,长了在日华侨的志气,一改华侨长期受人欺负的历史,成为华侨在日本维权获胜的第一案。虽然官司获胜,但他的家庭受此影响,日本妻子和子女离他而去。王惕斋
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