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详见本期张佛千先生撰赠孙德公上将联一文)
以春秋为中心思想,及其行动准则。其在今日,深明春秋大义,行符麟经榘矱,一生事业,皆为明夷夏辨忠奸而奋鬪,而能踵武鄕贤,实践春秋精神者,则成都孙上将德操鄕先生,其庶几乎。先生诞毓成都,允文允武。辛亥革命时,即已参加陜西起义,峥嵘头角。其后洊领师干,护国北伐剿匪讨逆抗战截乱无役不从。而**窜川,先生受命危难之际,统率貔貅,转败为胜,厥功綦大。其后抗日事起,先生蒙元戎特达之知,迭膺方面军令,在台儿庄及随县枣阳等处,大败丑虏,稳定战局,对于抗战胜利,尤有特殊勋勣。嗣晋
小视歌功之岘石,每登邀月之南楼。封植比干之林泉,吟啸孙登之窟宅。商量大树,斟酌百泉。陈力之多,书罄南山之行。旷怀之雅,时开北海之樽。洎乎重茧蹈海,涂炭遂至于公私。庙算尊贤,咨询时请于几杖。身非在心能自闲。函丈抽毫,敍蜀中之文献。揪枰对心垒,纡局内之戎机。不为丝竹之娱,克享天伦之乐。吉祥止止,风貌恂恂。松贞柏劲之耐寒,桂馥兰芬之挺秀。衡诸当世,能得几人。尔其天保九如,我申三祝。叮咛靑鸟,将来金母之蟠桃;采撷紫芝,供养东华之海屋。庄生之言可按,八千为春;南公之语
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