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随着一批重大专案落户和经济发展，舟山经济已经驶上了快车道，但水资源的匮乏也成了一大制约因素。据《钱塘江江河口水资源配置规划》预测，舟山供水区在不计大陆引水的情况下，到二〇一〇年，工业、生活缺水将达一亿立方米，农业灌溉缺水〇·二五亿立方米，且需水缺口只会越来越大。为了让舟山「解渴」无论是已经建成的大陆引水一期工程和即将上马的二期工程，都是跨海从姚江引水。《舟山从宁波姚江引水协定》的内容包括：「宁方同意建设舟山大陆引水二期工程。按照省政府批准的《浙江省
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百里姚江，发源于有道敎圣地之称的四明山，奔腾向东。它穿越一座历史悠久的文化名城，就是余姚。这里钟灵毓秀，人杰地灵，宋代的范仲淹曾称余姚为「东南最名邑」；这里孕育了众多的名人学士，早在明代初年就有了「文献名邦」之佳称。本世纪二十年代，出过一本《中国人名大辞典》，余姚人被收入这本辞典的竟多达二百二十九人，为全国各县市之首。余姚又是一个出思想家的地方，一九八九年，上海古籍出版社编辑出版了一本《十大思想家》的书，它由上下五千年，全国两千六百多个县市中精选出十位
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一条「诗路」，又何必借重于「剡溪」？当然，唐代时姚江这条「诗路」还在襁褓之中，自宋代以后，来往、徜徉于姚江的诗人憧憧如织，留下的诗篇何止千百，我们且略选数首，领略一下「诗路」姚江的韵味。在诗人眼里，姚江首先是一道蜿蜒的风景线。宋代的王安石特别写下了《泊姚江》一诗：「山如碧浪翻江去，水似青天照眼明。唤取仙人来住处，莫教辛苦上层城。」他不但写出了山、水、天相映的壮美景致，而且居然为神仙们设想，说他们上层城（昆仑山上的高城，代指仙鄕）居住，出入太辛苦了，不如来住
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弱冠，即奋志圣贤之学，往游与弼门，逐绝意科擧，筑室梅溪山中，事亲讲学，不干人事。与娄谅等为会于弋阳之龟峰，余干之应天寺。又讲学白鹿，桐源诸学院。娄谅，字克贞，别号一斋，上饶人。有志圣学，求师四方，闻与弼在临川，乃往从学。与弼一见喜之，曰：「老夫聪明性紧，贤也聪明性紧」。一日治地，召谅往，曰：「学者须亲细务」。谅素豪迈，由此折节，得传其学。王阳明年十七，曾从谅问学，后开阳明学派。卅一、江西一派姚江学王学流衍，最盛大有力量者，除浙中与泰州中，还有江西一派。当时称
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三条孕育生命的江河巍巍四明，崇山峻岭，潺潺山泉，横贯奉化，流入姚江，汇集甬江，滚滚江水，向东流入东海，随着潮汐对流混合，甬江的水混成咸水，仅供船只航运成为黄金水道，半世纪前，曾经航行过万吨级以上巨轮，来往甬江，构成了五口通商，名闻四海的宁波港口城市。第二条曰姚江，横沿「余姚」、「慈溪」，江水甘美清澈见底，河鱼成汜，成群鸟类，稀有的天鹅沿河栖息，洁白江水，供给百万市民飮用，灌溉大地平原，稻禾生长，像一条母亲河，孕育了河姆渡，两岸的子子孙孙。第三条曰小港长河
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就可以得知现在的地名，甚至可以陪同您找到原址，免去了乘兴而来，扫兴而归的遭遇了。随着宁波城市交通的发展，沿姚江、奉化江、护城河，又建了许多新桥，照习惯附近的地址也以新的桥梁命名，为便于寻找，现将主要新桥介绍如下：以现在硕果仅存的灵桥（老江桥）为起点，顺时针方向，桥梁的排列为：由解放南路（原南大路）口，跨奉化江通往江东的兴宁桥，是经黄鹂、白鹤、朱雀、丹凤四个新村，通向北仑港方向。在兴宁桥与三市之间，有一条跨奉化江的铁路桥，它是由火车南路通向北仑的铁路专用桥。由鎭
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宁波六月庙会很少，只有慈谿县出西门六七里路地方有一山，山上有一座庙叫龙王堂，前面朝西南，靠近余姚江，后面朝向慈谿县。小时候每年农历六月二十四日，大人都去龙王堂，也就是龙王菩萨生日，非常热闹。庙建在山顶，每年做三天京戯，六月二十三日就开始演戯到六月二十五日止，山顶庙旁有一口大井，小时候听说，龙王住在井里。很多香客都要吃一杯这里井水，说会眼目淸凉。井里的水很凉，为了菩萨的保佑吃过井水的香客都自动放香烛钱。这时没车可乘，有钱人都坐轿子上山，是用二人抬的，就是
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