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之要旨,实乃深具意义。台湾今虽悬隔海上,然地质学考证,在第四纪更新世时期实与大陆相连属,据陆续发现之史前时代文化遗址,亦可证明无误,及后虽在地理上形成阻隔,但史实记载自宋、元以降,已有我族先民渡海来台经营,迨明季世,延平郡王郑成功驱走荷兰人据之以为反淸复明基地,闽粤义民大擧渡海追随,是为我族移住曁开发台湾史上最重要之一页,时至今日,台湾屹然为反攻复国基地,飮水思源,实赖历代先民胼手胝足,辛勤开拓,有以致之。频年以来,硏究台湾居民姓氏源流者颇有人在,亦有若干
您可知道自己的姓氏是始自何时?祖先又来自何地?我想这也是每个人所深深关怀,而很想要明了的。上年四月份,国立中央图书馆曾举办一次家谱特展,展览内容:包括有关族谱方面之论文、报吿、姓氏源流、古代、近代家谱、宗亲会组织、个人及家族史制作方法与成品、美国谱系文献资料、各国宗谱、微缩摄影资料保存方法等并分别以文献、图书、微缩影片、VTR、幻灯片、图片、说明、论文、报吿等形式展出。其中尤以何宗阳主教对家谱历史文化源流,所编制的美术样板图表数十幅,作一系列之精细介绍
自己姓氏源流,查阅本书,最为简明。常州文史学界对姓氏、谱谍之研究,甚为热心,先后成立「常州姓氏文化研究会」、「谱牒文化研究委员会」、「常州市名人研究会」等学术组织。并出版专刊《姓氏文化》、《谱牒文化研究》等。文史学家吴之光先生,已将研究谱牒文化之成果,辑成《常州家谱提要》一书出版,对常州家谱之收集、介绍,颇有贡献。(世达)
第六節 部份姓氏來歷劉姓:主要來源有三支;一支於宋初徙自安福,先後派衍今坊樓之南溪(現屋場)、洋橋、東田、上沿江、沿背,及琴水鄉之楊,良坊鄉之歧下,南嶺方面之塘溪,弦上、塘頭、山口、橋嶺、荷塘鄉之嚴塘、珊溪、花塘鄉之白馬,神泉方面之利坳,三板橋方面之棠巿、劉家、清水塘、橫嶺背等處。等二支於南宋初從自吉水相江,派衍三板橋之田南,長湖塘、坪里方面之小路、元家坊、神衆方面之坭背、南坑塘等地。第三支於元至正年間,從自安福笪橋,派衍今路口、街頭、松山下、大原山、田...
(分屬八十堂號二百六十七姓)中華民族各姓氏的源流,各姓氏的堂號,每一姓氏的家宅,若廣泛設置堂號、祖宗牌位,大家設法修訂族譜(譜牒),使每一個人都能認識自己的祖先,以發揚尊祖敬宗的不忘本精神。木有本,水有源。木本水源是說明每一姓氏發祥的過程,也是每個子孫慎終追遠的根據。數千年來,不論政治領域的擴張、天災人禍的遷徙、經濟環境的發展,即使海角天涯,中華民族沒有一家忘了他們的根源。這種理論精神的凝聚,宗族觀念的團結,端賴一種延續不斷的稱謂在維繫,這便是「堂號」。...
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