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我国由于历史久远，地广人众，汉满蒙回藏苗瑶黎各族所组成的国族，姓氏起源多端，据民间估计我国的姓氏、可能有近五千左右、今据内政部最新的统计台湾地区就有一千五百四十二个姓，以前所谓百家姓，实在是九牛一毛……。又据内政部户政司最新统计、在台湾地区也有稀姓罕姓奇姓，有六百五十七户，更有一百六十七户姓氏是「唯我独尊」只有一人者。而第一大姓仍为「陈」姓，「林」姓居次。笔者来台已届六十二寒暑有余，在警察机关服务四十年，在北、中、南地区均曾工作过，尤其在高高屛县巿警察
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大坑、外斜、下岙、白岸等地。道光期间（一八二一—一八五〇），赵姓（始迁人不详）从永嘉济岭脚迁青田大舟山。咸丰三年（一八五四），金姓的金殿芳从温州简巷迁青田吴坑。一九八五年全县人口四六·八八万人，其中男二四·五五万人，女二二·三三万人。姓氏三四五个，是见于文献姓氏六三六二个的十八分之一左右。其中有相当部份是民国时期系婚嫁从外地迁入青田，这些姓氏不可能在本县形成姓氏支系。但随着社会的发展和人口的流动，姓氏数将会进一步增加，这是毋容置疑的。（全文完）
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人。是一九四九年全县人口的三分之一左右。从元初到至正间从外地迁入青田的姓氏有：元初，陈姓的陈元立从福建迁青田后街，后世分迁蔡塘头，一都坦下。至元间（一三三五—一三四〇），章姓的章镠从永嘉迁平溪，后世分迁封仁山、小源。吴姓的吴叔远从瑞安库村迁方山龙现。元贞二年（一二九五），干姓的干注年，原籍福建赤岸，任永嘉盐场税，后因金兵作乱，迁居大垟，后世分迁王巷。至顺间（一三三〇—一三三二），余姓的余敬德迁居余山。元统间（一三三三—一三三四），孙姓的孙衍瑞从绍兴迁青田县城，后世分迁孙
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桥。高姓的高大相从泰顺下仁垟迁武池，后世分迁新门、洪巷；高天显从瑞安南坑迁箬坑，后分迁石段以及丽水、景宁等地。明后期有王姓的王文聪从平阳迁县城宝幢街，后世分支阮垟。祁姓的祁灼迁东溪；祁圣甫从永嘉沈降迁东山，后世分迁底项。李姓的李忠敬从丽水迁桥下，后世分迁上陈。另有一王姓（始迁人不详）从福建上杭迁同年卜，后分迁坑口、小海、金山头、海溪、双坑岭。吴姓的吴百一由仙居迁细圩，后世分迁细山、章。清朝（一六一六—一九一一），青田隶属处州府，是唐建县后迁入姓氏最多的时期
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邑人仇德哉先生，沉潜于历史、方志、文物典章之间，盖有年矣！近数载中，复钻硏姓氏之溯源；堂望郡号之探索，亦卓然成家，于近利负义、数典忘祖之今世，其用心之苦，益具警世惕俗，发人深省遒铎之功也。余与仇公，谊属同鄕，齿亦相若，曩昔即仰其名，惟疏于过从，无机请益，辄以为憾，迨于吾阜同鄕会中，幸得识荆，观其仪貌，淸秀儒雅，灵性飘逸，察其言行，不急不徐，恂恂如也，与人游，则豪迈奔放，见义勇为，非仅鄕人敬重已也。夫立功、立德、立言，为人生之三不朽，立功固难，立德亦不
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无情的韶光，已削去了我大半世纪的岁月，往事残痕悲愤恐慌，忆聚起来，脑袋即变成了漫无头緖的百货仓。今经过检验整理的手续，与自反省察的工夫，才列出这篇残缺不齐的流水帐。祖宗传留最高贵的姓氏，为帝王之「王」。我起较逊一等的名字，叫「国卿」。唯资质凡俗，一事无成。结果军次台湾，流落海岛为民。本籍河南省新安县云水村，地处中原，偏居僻壤。民初年代的农村，没有报纸，也没有电话，更没有收音机和电视这类玩艺。汽车是卅年代的新见品，五十岁以上的（尤其妇女），则很少
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创新，实行三民主义之功著焉！中华文化复兴运动推行委员会，秉承先总统 蒋公遗训，戮力推行中华文化复兴工作，复因台湾今日肩负反共复国■传扬我民族文化之历史使命，故吾人于此时此地，特将发扬民族伦理精神与增进民族意识列为工作之首要重点，顷台湾省、台北市两分会与台湾省、台北市两文献委员会，联合编纂「台湾区姓氏堂号考」一书，由台湾省文献委员会编纂杨緖贤君执笔主稿，根据可信资料，简明敍列诸姓起源与夫流迁来台，及郡望堂号诸般状况，不仅可副台湾同胞寻根溯源之愿望，亦深符增进民族团结
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常州文史学家苏愼先生新著《常州姓氏》已由中国文史出版社印行。全书近三百页，搜罗弘富，介绍详尽，为研究常州姓氏之重要文献。据该书指出，常州约有一一〇四个姓氏，并统计常州二〇三万人口中，人口最多的十大姓，顺序为：王 一二八六八四人张 一二〇三二〇人陈 一〇三四六七人周 八三六九二人吴 七一二八九人徐 六八〇五七人刘 六五一九一人李 六三七四五人蒋 六一五四九人朱 六一一一四人作者并为常州四十六个重要姓氏撰写专文介绍，资料具体详尽，可见功力甚深。鄕亲们如欲了解
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我们黄帝子孙，每人均有姓及一个名或另有一个字及小名，而与广东人交际时，问其尊姓？他们表示敬意，反先问未曾请敎？以示尊重。黄帝之后，方有各别姓氏，降至春秋，各诸候子孙繁衍，如诸候之子，称为公子某。其孙称为公孙某，其后徙居各地，或以封邑作姓，或以职位为姓，至战国时，分别得淸淸楚楚了。直至汉末三国时，每人除姓氏以外尙有名和字，擧例：鲁肃名肃字子敬，张飞名飞字翼德。自己谦称道名，他人则称字以表尊重，如诸葛武候自己称亮，而他人称呼孔明，明大儒王守仁，后世人尊称
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「林」與「陳」都是臺灣的大姓，有電話簿爲證。兩姓全島是否同宗，不詳。但臺中縣境內，霧峰的林與豐原的陳，都是來自中原，却是兩姓族人親口講的，兩族都是當地望族，名人輩出。霧峰林霧峰林獻堂先生，臺灣淪陷時，以反日見重於世，受國人崇敬。光復初，蒙其親自招待於蓬萊閣，席後曾謂：他們林姓始祖是來自固始。豐原陳豐原陳水潭先生，是臺中縣民選第一任縣長，三十餘年前，在其長子曉堂結婚席間，也說：他們陳家是發源於河南。曉堂現任臺北明臺產物保險公司總經理，臺中農學院（中興大學前...
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