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是以爱人如爱己为出发点。三、自成一家—墨家虽渊源于淸庙之守,墨子虽曾学于史角,并受儒家之业,但他并不拘泥于传统规制,亦不囿限于史儒的学说,而能体察历史经验,审察当时需要,参酌他家思想,融会贯通,以己见予以损益折衷,另辟新径!自立新学成一家之言,开山垂统,永为中国学术思想发展史上一道洪流,声涛不息。墨子的当时已成为显学,其势不可侮;至于其后之硏究中国学术思想史者,亦皆擧列墨学为独立的一个重要学派。所倡兼相爱、交相利、非攻、尙同等皆为独特的创见与眞知,并非因袭于
一、墨子的生平事蹟墨子姓墨名翟,司马迁史记未为之立传,仅在孟子、荀卿传后,作一甚为简略的记载,文曰:「盖墨翟宋之大夫善守御,为节用,或曰并孔子时,或曰在其后」。史记对这位伟大思想家的生卒年代,籍贯里居,经历职秩均无所记述,殊属遗憾,所幸墨翟的言论和事蹟,散见于秦汉以后不少典籍中,可资查考,使其言行未全湮灭。玆参考有关典籍,论述墨子生平事蹟于后:⒈籍贯—史记称「墨翟为宋大夫」,可推知当为宋国人。兪正爕癸已类稿卷十四称:「墨子以殷后,多感激,不法周,而法古
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