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黃鵠山有壓雲亭，《嘉慶通志》稱在縣西黃鶴山上，《明一統志》稱舊爲頭陀峯頂院，元世祖嘗駐此，至正間建亭，《淸一統志》沿之，《嘉慶通志》據宋袁《說友東堂集》，同鄂州都統制司登壓雲亭所作一詩，訂《明一統志》至正間始建亭之說之非是矣。然尙有可證者，據《皇宋書錄》云，吳琚字居父，《谷中》云，吳琚工扁榜，鄂渚有「壓雲」二大字極工。史嘗見「壓雲」二字揭本，初疑爲于湖得意書，大略可與寶晉「琴臺」字比，是此亭之額爲吳琚所題，琚爲宋人，更可見是亭在宋久稱名迹矣。明代黃鶴樓下...
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作者係山東萊陽人，生於民國前十年。少年時期適値我國內憂外患，交相侵迫，益以列強經濟侵略，日甚一日；強鄰覬覦，瓜分豆剖，岌岌危殆。凡此種種環境因素，叢螫心靈，乃憤發立志從事工業，藉期挽回利權，充裕國本。民國十三年，鑒於德日貨品充斥我國市場，尤以縫衣針類，銷行尤遍，深入農村，耗吸鉅資，乃奮然隻身赴日，入廣島高級工業學校，悉心硏究針類製造，歷時四稔，深得奧祕。民國十七年回國，創立忠記針廠於靑島，民國二十年，復設立冀魯製針廠，出品行銷全國，盡取德日貨市場而代之。...
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夫彈棉花之爲技，勞且損身，惟江西人競習之，傳益廣，馴至江西棉被店之招牌，徧及國內外，以雩都、樂安二縣人爲最。其爲業也，有開設商店承攬者；有受僱住戶操作者，雖作業方式不同，而爲人服務之目的則壹焉。師傅，劉其姓，方卿其名，耕讀相承，世居鄱邑城南下岸村，其附業以善彈棉花稱。嘗應僱主之請，携一學徒及其器械與俱，登門作業。始則課徒盡軋棉花種子，次論及棉花斤兩，鄕諺：「四兩棉花不輕彈」，固多善。當僱主告以棉花用途後，劉師傅乃稍事部署，背其彎弓，操其筯絃，執錘附棉而彈...
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馮祥興雩都人，與二弟祥禎、祥兆，皆武勇，尙節義；唐廣明間，黃巢陷長安，傾貲募兵勤王，二弟沒於陣。祥興累功爲將軍，詔遣歸圖盧光稠，及境，光稠陰遣人刺殺之，投屍羅溪，數月不流，因旱；遺骸始露於沙渚。鬚髯怒張，生氣凛然，人神之。葬溪南，立祠祀焉。雩都志
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陳覇先練兵羅漢巖江西通志山川略：陳武帝（覇先）微時，嘗結廬羅漢巖。恐未必是。今查梁簡文帝時，陳覇先任通直散騎常侍，持節信威將軍，領豫章（今江西南昌）內史，都督六郡軍事。大寶元年（西元五五〇年），嶺南節度使蔡路養與定州刺史蕭勃起兵反，覇先遣其屬將李遷仕擊之。遷仕敗北，奔寧都。覇先聞兵敗，氣急，親統兵搗瑞金，亦不利，退守羅漢巖。今晒衫巖營舍，及山頂點將臺之遺址，尙依稀可識。覇先退守羅漢巖，其目的有二：一曰易守，二曰便於練兵。蓋叛軍多南人，善攀山越嶺，往往出奇...
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志、记也，因名记载之书曰志，周礼有谓掌邦国之志，是知亦即史也。惟世俗称邦国之志曰史，府县之史曰志，名虽异而实则同，自大陆沦陷后，书史多遭刼火，东渡人士，以思鄕切，益眷念梓里文物，并先及地方志乘，民国五十四年十月，季源溥氏徇鄕人请，曾将嘉庆海州志孤本，倡议付诸影印，嘉惠殊非浅尠。季乃沭人，仍以未得沭阳县志为憾，而沭邑流寓海外者复多，尤感觖望。同邑之张仲五君，本困窘至饔飧不继，且体弱多病；竟奋然投袂起，曰：吾将，质疑恒不多惮多次就正于绅耆、或驰函奉询，务期
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地方志 转由故宫珍藏岁次戊午，余至中央图书馆，拜访章以鼎秘书，探询有关台湾地区图书馆收藏地方志之概况。因前交通部档案室，曾存有一批「罕见本」地方志，据说已移送国防研究院，不知现藏于何处？荷承告曰：「国防研究院所存地方志，奉令由国防部图书馆接收……」尔后，庚申年，海军退役同事杨守训，因车祸受伤，住进台北荣民总医院，余前往探望时，邂逅其服务于国防部史政局之同学刘某，余又相询国防部储藏地方志之状况。刘君曰：「国防研究院所存地方志，当时派我去鉴定。因系旧籍，文字
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台北瑞金會舘洪都起學舍，鳩盤迷先賢；覉旅得蒙庥，遊子當趣譚。文物陳國都，臺北建會舘；鄉里重正氣，凡人像神仙。風雨生信心，吾輩共一船；會舘植宏基，牌位架構堅。三陽誠難求，五福更茫然；堡壘長精神，行善貴率先。企管放異彩，股票開難關；沽名釣鄉情，握手獻心肝。血誠祝落成，子孫飲甘泉；鄉頭敲拙音，聞酒吐真言。縣志鄉紳修縣誌，陽陰咸懽欣；蒔德超永生，種善捎囘春。廣徵集美意，百家獻鴻文；慎始愛遺珠，春秋演義民。縣志勝青史，墨光啓子孫；宗源附一筆，氏族血緣純。鄉史傳千古...
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以来，政通人和，百业兴旺、常熟的修志工作大规模展开。先是八历寒暑，四易其稿，首部《常熟市志》于一九九〇年正式出版。继之，各乡鎭、各专业的志书编修工作相继启动，至今已有乡鎭志、专业志数十部先后问世，可喜可贺。由于编史修志事业不断发展，也为了满足各界人士了解常熟历史、研究常熟历史的需求，常熟市地方志办公室于一九九八年春组织专家对民国年间难以全书付梓的《重修常昭合志》进行标校。这是一件十分有意义的工作，既体现了常熟市人民政府对地方志工作、对历史传统文化的重视，也是
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祝穆之方舆胜览。元、明、淸三代皆有一统志之纂修。按图经之名，始于汉代，至唐宋遂为地方志之通称。唐宋图经，每三年一修。我国郡县有志，至宋代渐趋普遍，良有以也。自汉到唐，方志内容反映各地区之地形、气候、疆域、土产，不出地理的范围。到了宋代，扩展到人文历史方面，并注重户口、赋税等目，「人物」与「艺文」在宋代方志中渐占重要的地位，此即反映出当时社会、经济、学术、文化等方面的显著进步。方志体例至宋代而大备，举凡舆图、疆域、山川、名胜、建置、职官、户口、赋税、物产、鄕
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