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无论台湾和大陆人，对于农历十二月十六尾牙日是相当重要的一天。作牙的起源，完全出于民间，是和社会善良风俗有关，代代相传，以迄于今，不敢散佚。一般住户也在这天吃团圆饭，割包和春卷是尾牙少不了食品之一，吃了割包、食物等，表示了一年到头大发财，割包形同馒头，比馒头大而薄，一分为二，打开甲面，而放入卤肉、酸菜、花生粉，形如钱包，表明为好彩头，预祝新春有好彩头，大吉大利。在商言商，尤其商家重视尾牙，老板借此宴请员工，以感谢他们一年来之辛苦工作，现代人都懂得如何团结
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爆竹一声除旧岁！春节一向是国人最重视的节日，辛苦了一年，家人一起吃团圆饭，何等欢乐温馨。春节我有三个愿望。一愿身体健康。春节期间若大鱼大肉，万一吃坏肚肠，就得到医院挂肠胃科。其实，平日饮食丰盛，何必贪口腹之欲？吃坏了肚肠，得不偿失。二愿合家平安。一家人能平平安安没有病痛，平时就要注意生活起居，出门行车遵守交通规则，左邻右舍和睦相处，不与人计较，抱定吃亏就是占便宜，不论人短长，如此生活，自然平安幸福。三愿国泰民安。现今社会经常打打杀杀，充满暴戾之气
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日子过得眞快，眨眼间，距离过年祇有十几天了。生活在宝岛台湾的人民，称得上得天独厚天之骄子，人人丰衣足食，物质享受，更不在话下，每餐佳肴满桌，看到鱼肉荤腥，早就望而生厌，胃肠翻腾，所以逢到新春佳节，每家每户，充其量多添购些小菜，吃上一顿团圆饭，渡过一个愉快的新年，应应时景算了。近些年来，民间对新春气氛已逐渐淡忘。也就是在平时享受惯啦，每天好像都在过年似的，因此对过年，也没有过去那么重视了。可是在半世纪前的农业社会那个时代，过年可是件大事。平常日子，一般人
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丰俭不一，与人口及经济状况成正比例，唯一不能或阙者，首推「过年饭」和「春联」，一到除夕，尤以小孩即欢天喜地而「呛呛滚」，兹忆昔日在家鄕晋江所见过年民间习俗，述之如下：一、食团圆饭咱家鄕俚语有谓：「年兜不返无某，淸明不回无祖」。故家人作他鄕游子者，必须返家，方得一家人共进团圆饭，倘因特殊事故未能返家者，亦须于席上留位、摆筷子、碗匙等，以示全家团圆之象征，席间进肴，且须有连根带叶之俗称「长年菜」者，为示长年一家团圆之意，今或称之为围炉者是也。二、跳火群跳火群
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办得像个样子，而且务必使全家团聚，不得缺人，因此又谓之「团圆饭」。年三十下午即有耍狮子、玩麒麟、跳财神之类的年俗团队到各户人家门口玩跳致贺，讨个馒头吃，也有人家给几分或一角钱以为偿赐。晚饭后要「守岁」。那时没电视看，大人就炒葵花子、花生或做糖片，来哄孩子边吃这些「小元宝」，边讲故事，尽量让孩子迟些睡。只有到孩子困得支不住时，大人才拿出「大糕」（又叫桂片糕）和「小果子」（店里叫小京果）每人分一把用纸包好放在我们枕边，每人再给三角二角压岁钱，才许上床睡觉。大人还要
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并于中秋节一起吃团圆饭，我们师生见面，有说不出的高兴，次日他作七言诗相聚之缘，此诗意义深长，为此请吾兄代为转刊载于即将出版之瑞金文献上，以志留念，瑞金在台师范同学不少，大多均认识苏老师，想必看了以后，也必会引起他们回忆。此事，拜托了。慈奉寄上苏老师所作诗以及他的地址并与我合影之照相。请一倂刊载。余再叙，于此敬祝教身体健康学弟 危恭沐 敬上 民国八十五年十月廿八日危君与我谊属师生，阔别五十春秋。君情深意长，数月前嘱其在昌侄婿陈承遂、侄女危桂兰「务必找到苏老师
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