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  • 文章如何推行婚丧喜庆祭典节约励行俭朴生活

    来源期刊:《甘肅文獻》 第15期  作者:王向南 出版时间:1980-12-01
    关键字: 民间婚丧 喜庆祭奠 厉行节约 实施办法

    孝敬,以使欢心快乐,健康幸福!如能做到古人所示:「父母在,不远游,游必有方」,免得父母倚门倚闾之望,更应注意「父母之年,不可不知,一则以喜,一则以惧,喜者年高德望,全家荣幸,惧者年迈力衰,奉养难周,故应每日随侍在侧,晨昏定省,以免「子欲养而亲不在」之遗憾。华钱厚葬,有何用乎?四、喜庆适度:喜庆之事,各个家庭,恒常有之,如高龄长者寿辰,新添婴儿之诞生,靑年子弟之学成,参加考试者及第,从事公务者升迁,经营商业者发达,都是家庭乐事,倘如祝贺,应以象征性之形式表达

  • 文章《金婚喜庆话从头》匡序

    来源期刊:《湘鄉文獻》 第28期  作者:匡文炳  出版时间:2001-01-31
    关键字: 黄千云 《金婚喜庆话从头》 序文

    感激其贤内助杨学彬女士之勤俭持家,患难与共,抚育二子一女立业成家,含辛茹苦,五十年如一日,特命此书为《金婚喜庆话从头》。此名之寓意,惜缘惜褔,不言自喻;足见其贤伉俪鹣鲽情深、恩爱异常、令人称羨不已!此书系集将军一生经验智慧之大成,计分:一般论述,兵学研究,追思感怀,旅游记趣,桃园荣家,书函建议,日记选要,黄氏楚达公族谱,及附录——故千华弟诗文辑——等篇。每篇都是将军在各个岗位上,以宏观的视野,锐敏的观察,严谨的条理,诚恳的言词,对其单位或上级,提出兴革远见

  • 文章憶揚州(續集)

    来源期刊:《揚州鄉訊》 第53期  作者:周秋如 出版时间:1971-10-10
    关键字: 拜寿习俗 寿堂布置 暖寿酒 回忆祖母 婚丧喜庆

    好热闹,一再怂恿,因此我的母亲决定要代我祖母做寿,加之再有我父亲店中的帐房、头柜、后柜的大爷们及蜡烛坊和纸坊的大师傅们的起哄,因此便闹开张扬起来我家的房屋不算多,闻在洪杨时原址为当舖,经兵荒后重建者,因之地方旷、庭院多,正宅仅是一厅一宅而已。大凡扬州人家,做婚丧喜庆,要考究「上不见天,下不见地。」于是首先要办的,即是从进大门起凡有院落天井,都要搭起红布篷,到处映成红光满堂,喜气洋洋。地上舖起木板地坪,与阶台相齐,使人履如平地,这就要在三五天前办好了。同时

  • 文章故鄕習俗雜憶㈩

    来源期刊:《松江鄉訊》 第71期  作者:周希舜 出版时间:1986-04-01
    关键字: 婚丧喜庆 婴儿诞生 小孩满月 生男育女

    貳、嬰兒的誕生佛教祖師說,生、老、病、死是人生的四大痛苦。芸芸衆生,都是在生生死死中循環,人到老了要死,必須有新生代來延續,才能綿延種族,同時人是同類聚居之動物,必須在羣衆中才能生長,所以彼此生息相通,聲氣應求,人有喜事,皆大歡喜,人有喪事,同聲哀悼,因此而有慶喜吊喪,久之成爲風俗習慣。人的出生,有關種族的延續,所以,這一家人欣喜,有關連的親戚朋友也高興,前面已談過結婚的風俗,結婚的目的在求下一代的出生,所以擺在生的前面,現在講「生」,才是正題。前面所談...

  • 文章鄕情瑣記(續)

    来源期刊:《西北雜誌》 第31期  作者:張純義  出版时间:1994-12-01
    关键字: 吃春酒 春节习俗 金兰会 婚丧喜庆 开放探亲

    习惯上把它们连贯称之为(红白喜庆)、或(婚丧喜庆)。前文中已介绍过(婚丧之仪),今再分划说明喜庆之举,喜庆的范围较广,不像婚丧之未属性,包括:老年得子、富贵寿考、新屋落成、摇会请寄、请吃春忆、乔迁升职、发财置产、再生再醮、甚至于赌博赢了钱、官事胜了诉,总而言之,只要是能使大家高兴的事,都要摆上几桌,邀请至亲好友,大家热闹热闹,表示庆贺之意。上述摇会和请吃春忆,为流行于家乡商场的一种零存整付的理财方式,和商场之交际应酬,性质略于现在的互助会相同,唯不叫互助会,而

  • 文章故鄕習俗雜憶㈧

    来源期刊:《松江鄉訊》 第69期  作者:周希舜 出版时间:1985-10-01
    关键字: 故乡习俗 婚丧喜庆 迎娶仪式 结婚礼服

    三、談迎娶現代式婚姻已無迎娶節目,在舊式婚姻裏,卻是一個很重要的環節,迎娶行列吹吹打打,招搖過市,很吸引行人駐足看熱鬧,作新郞的身坐大轎也有八面威風的感覺,這種迎娶行列,現在祗能在電視電影節目中看到。國劇裏面用兩面畫著車輪的旗子夾在新娘兩旁不成其行列,但祗就電影電視節目的迎娶,與我們故鄕的迎親行列(當指抗戰以前)也大有出入,後者要熱鬧,要有氣槪,道子排列整齊,秩序良好,決不會前後脫節,也決不會行動散漫,應用的旗旛帳傘,鹵簿鑾架,執事人的服裝……一定是鮮明...

  • 文章故鄕習俗雜憶㈨

    来源期刊:《松江鄉訊》 第70期  作者:周希舜 出版时间:1986-01-01
    关键字: 故乡习俗 婚丧喜庆 上幡告祖 花筵酒席 圆洞房

    四、文明結婚結婚上面加文明兩字,現代人一定很陌生,難道還有野蠻結婚?「文明」兩個字在民國初年廣泛使用,其實,它的涵義該是「新式」,國民革命成功推翻了帝制建立了中華民國,在當時一切要維新,凡是新創的往往加上文明兩字,例如過去沒有話劇,話劇是民國後的新創,當時就叫它做「文明戲」,結婚禮也是一樣廢除老式,創立新式,於是就叫它做文明結婚。老式結婚爲何模樣,在民初時候的松江城區,幾已絶無僅有,至少吾記憶中沒有看到。我們現在在戲劇中常看到,扮禮生的高唱「一拜天地,二...

  • 文章故鄕憶舊之九(四)民初故鄉生活瑣記

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第276期  作者:方永施  出版时间:1992-10-20
    关键字: 故乡忆旧 生活琐记 小吃零食 休闲活动 婚丧喜庆

    吃宵夜,茶馆里也备有各式点心,由客人选点,直到深夜转凉时,再坐黄色车囘家。如不去公园,在家纳凉也很好,记得幼年时在家中广场上搭了临时木床,躺在木板上,仰面数天上星星,有时流萤飞过,闪闪发光,也颇有诗意。夏天床上凉席,有两种,一种是用蒲草编的,比较便宜,另一种用竹子抽丝细编,那就贵得多了。再谈谈婚丧喜庆,现代人娶亲都是用汽车迎亲,而在该时娶新娘仍然用大轿抬进门的。抬轿的轿夫有八人、四人不等,那时很少有礼堂之类,婚丧喜庆都是在每人自己家内。家中地位有限难以接待好多宾客

  • 文章台北市寧波同鄉會中正廳管理辦法

    来源期刊:《寧波同鄉》 第148期  作者:修正稿 出版时间:1980-11-01
    关键字: 宁波同乡会 中正厅管理办法 收费标准 喜庆宴会 服务费

    六十九年十月廿二日修正)一、本会为便利同鄕服务社会,将二楼之中正厅(以下简称本厅)提供同鄕喜庆宴会之用,特订定本办法。二、借用本厅应遵守下列事项:甲、办理申借手续,并缴付服务费,由本会掣据为凭。乙、借用期间,借用者应维持淸洁与秩序,对礼堂内之板壁、门窗、玻璃、地砖、礼台地毯、布幕、窗帘等如有损坏,并应负责赔偿。丙、有关布置事项,事前应与本会管理人员接洽,事后应恢复原状。三、本会服务收费标准列后:甲、喜庆宴客:1、上午九时至下午二时,收费三、二〇〇元正2

  • 文章發行四百期了!

    来源期刊:《嶺南特訊》 第400期  作者:方燦 出版时间:2017-04-01
    关键字: 岭南特讯 台北市广东同乡会 广东文献 台澎金马 喜庆婚丧

    的重要活动,设法取得信息,然后拨出版面予以披载。三、对于各粤属社团之「名人」、「要人」的重要动态,如喜庆婚丧,祇要获得资讯则尽量加以报导,尤其是我在台乡亲有重大成就者,均能披露,以彰广东之光。四、大陆改革开放以来,其展现的成果十分丰硕,尤其近十余年来的各项惊人的成就可谓突飞猛进,中华道统文化渐次复元,社会秩序也已拨乱反正,尤其故乡广东更成全大陆的模范省,名人普布每一角落,自应予以报导,扬广东之光于台澎金马。千言万语,限于篇幅,谨简言如上。(作者现为本会、潮州

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