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研究人类社会之沿革，而认识其变化演进之因果关系，就是历史学。要明白事情的因果关系，所以要有经验，一个人的经验有限，要借助于别的时代，别的地方的人就要有「记载」，记载就是历史。从前的人研究历史的方法不科学，以为「史者，记事者也。」宇宙间什么现象都记在里头。所以「史记」的八书，「汉书」的十志，什么专门的学问都有，（譬如天文律历），奇怪的事情如（五行）。现在研究学问是用科学的方法，和从前却不一样了。现在要把「宇宙现象」中的天文律历的自然现象称为自然科学
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后赴上海参加杨家骆主编的《中国学典》工作，兼任世界书局编辑。后到英士大学任教授。解放前夕，黄大受往渡台湾。在台湾的教育部任过编纂，编写教材。后在中兴大学、辅仁大学任教授、系主任。他肆力史学，著述等身，如《中国史大纲》、《世界史大纲》，特别是《中国近代史》煌煌三大册，在台湾、海外影响甚大。黄大受主张应改写中华文明史，认为华夏文明应由目前学界五千年的说法上溯至六千年，并有详细论证。此说在大陆史学界得到反响，一些大学史学教授与他联合撰写多卷本的《中华
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故章学诚不禁慨叹于古今志乘，终鲜善本。（章氏有关回复方志史学之建议，兹不赘论），信如章氏之说，则现存方志在史学上究有无其地位否耶？于此则于新旧史学之意义略为一言以决之。旧史学之所重者，在记兴废，垂鉴戒之范畴；而新史学之所重者，在描写人类社会进化之业迹。我国旧史，因经旧日所谓良史者之手，其有关人类社会进化之迹者，删削无遗，而其记各地各时代社会进化之不同，反可求之于历代所遗芜杂之方志。善乎梁启超之言曰：「以吾侪今日治史之所需要者言之，则此二三千种十余万卷之方志
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靑年同鄕建議，希望本刊在今年農曆年底前，提供苦學有成的範式，以便在進入農曆新年時俾可效法，作爲一年之計在於春的進修計劃。故特選中央日報於六十七年五月卅一日所刊本文，以供參考！ ——編者不阿謹識
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新建 喻以健筆者閱讀王咨臣、程遠東、徐浩然著、陝西人民出版社一九九六年五月第一版《滕王閣史話》（以下簡稱《史話》），發現其中錯誤很多，而且有些地方錯得離奇古怪，令人費解。其《前言》說「本書共分十四章」，筆者現就其中六章及附錄《滕王閣大事年表》（以下簡稱《年表》）中的唐、宋、元、明閣史中的主要錯誤分述于後。一、背離韓愈閣記史實韓愈《新修滕王閣記》，是記述唐憲宗元和十五年十月修閣落成的，是現在見到的記這次修閣的惟一史料。但是，《史話》敘述這次修閣，一再背離韓...
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诸位不要认为我是硏究史学的，可以不管经学文学。没有一中国史学家可以不通经学文学。也没有一中国史学文学家，当不起中国文化大统为四民之首的士的身分的。西洋文学家就是文学家，史学家就是史学家，政治家就是政治家，此为专家之学。他们没有中国人之所谓士，所谓通儒。我在此讲学快近二十年，主要宗旨即在力矫此弊。今天趁端节来临，再发此言。如宋玉，大家知道是当年屈原的学生，但司马迁史记宋玉轮不到，却把贾生直接屈原。这种史学，不仅敍通文学，还要直究人生，品其人，乃可衡其文。论
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本刊第一二三期轉載許倬雲鄕長所撰「無涯學海邊上的礁湖」一文，深爲靑年同鄕所歡迎。嗣又來函，希由本刊轉請錢穆鄕長撰刊「讀書方法」，俾資效法。編者以錢鄕長年事已高，且視力不佳，不便要求；但爲達成好學同鄕願望，經耗時月餘，蒐得胡有瑞先生刊於六十七年五月二十四日中央日報第十二版「錢穆先生談讀書經驗」一文，特爲轉載，堪供借鏡！ ——編者不阿謹識
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，長子孝寬留日習敎育，曾長常州省立五中。次子孝審爲化學技師，也各有成就。屠寄素性和易，而家門之內，肅然穆然，諸子之學，是責成做長兄的督敎諸弟的。生平善飮，每飯必佐以酒，諸子量亦不淺。夏夜，一家人在院落乘涼，命抬巨甕來，放在桌底下，以潄口杯酌酒傳觴，談家常，也論學問，到月臨中天時，甕裏藏醪便空空，家人父子之樂，猶未央也！他做人極具風趣，偶與家人勃谿，吵來吵去吵到無話可說時，他便放言：「宇宙以天爲至尊無上，夫字爲天出頭，比天還高，可知夫是比天還更要崇敬的，逆...
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梁任公曾经说过：中国于各种学问中，惟史学为最发达，史学在世界各国中，惟中国为最发达。中国古代的历史著述的体例已很完备，至今最为人所称道的，莫过于史记、前汉书、后汉书、和三国志。这四部史籍，通称为「四史」。这「四史」之中的三国志，就是专门记三国时代魏蜀吴三国的断代史。三国志的作者陈寿，是四川安汉人，三国志的蜀志，可以说是三国时四川的专史。以四川人来着四川的历史，所以刘知几的「史通」评论三国志说：「巴梁语详于二国」（注三）认为三国志虽有魏志蜀志吴志，而蜀志
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屠寄，字敬山。生於民國紀元前五十六年，卽咸豐六年，光緖十八年壬辰科進士，同年欽㸃翰林。屠寄與我家是姑表親，他是我祖父的表兄，自從洪楊革命後，我家這門親戚，非常生疏，那時我的祖父年幼孤苦，父母皆亡，所有親戚絕鮮交往；到了屠寄㸃了翰林後，送捷報來我家，再開始繼續交往。屠寄中了進士，散舘後，分發在會典舘任職，分修黑龍江志，這地古肅愼地，漢稱鮮卑，隋稱黑水靺鞨，唐爲黑水部，元爲開元路，明置朵顏衛，在淸代極盛時，其疆界北至外興安嶺，沿嶺脊背東抵索興河海口，其內所包...
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