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在高雄市区一个热閙的中心地带,四围高楼矗立,入夜灯光如昼,行人车辆熙熙攘攘,不绝于耳。这中间,却衬托着一块偌大的空隙场地,四面有围墙,围墙表面的混泥,多处已秃落,并且部份正在倾坠中,缺口也很多,零零落落,,显然是年久失修了。东面有两扇宽厚大门,门板已有几块散失,经长久的雨打日晒,已呈黯淡灰色。墙内有几幢矮矮的日式木屋,看去也十分零乱,从大门进进出出的,有小孩妇人及中老年男人,形形色色,并不单纯,这里面住的显然是一些眷属。像这个类似荒野古庙型的布局,衬托
呈图宣统高要县志卷三地理篇三山脉之石洞条则作九里)巖穴幽邃,南北二门,上虚通天,与星巖相去不远。西水泛涨,巖之没者数丈,惟洞隆然屹立水中,世传其洞能浮。洞门高十余丈,西南向,枨楣天成,阶下有一石如船,长二丈许,中霤豁开,巨石覆其上若坠不坠。」观此可见该洞之形势环境。洞内为一古庙,古名石洞神祠,今为石洞古庙。洞内之景色,据前文复载:「……内置神祠:神、县人周氏也。四旁异石,仿佛舆马徒御拱列呵护。其一处有掌迹,手按之不差累忝。有石窍,深又可底:相传窍昔出米
上盘古仙神,号「元始天尊」,流传于世,远古至今。亿万年前,混沌初开,乾坤始奠,生太元之先,禀自然之气,冲虚凝远,莫知其极。天地轮回,劫数终尽,有其尊偶,无存史籍。「天尊之体,常存不灭」。天地初开,居天中心之上,赐曰:「玉京山」。尔后从天而降,下凡于盘古堂,即当今舜皇山之中也。月久年深,变幻无疆,盘地颛民,尊其旧制,自愿醵资,祷告盘神,乃重修盘古庙也。庙立古木之中,神座宝殿生辉,盘古天尊,头顶蓝天,脚立大地,左眼生日,右眼生月,发髭化星辰,皮毛化草木,血液
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