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所敎之国文敎材中、有文化基本敎材（论语孟子）数章，学生不求甚解，只求粗浅大意，能应付升学考试即可，故敎起来轻松愉快，亦未影响升学成绩，课后深感论语精微深长之处甚多，包括修齐治平之道，不惟治国安邦之领袖人物要读，各级公务员要读，即平民百姓，为了立身处世，亦不可不读。冒昧不惴，谨摘录论语数章，参考广解四书，论语正义，及论语今释等书，再作浅近解释，以表达伟大哲人的政治思想。壹原文：子曰：「民可使由之，不可使知之。」浅释：本章旨意，是孔子论为政之道也。也有人以为是
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（鬚生袍帶上）偏安雖定三分鼎，漢室終難一統歸。（坐詩）功業在千秋，雄師鎭上游，寸心若未死，殺賊誓不休。（白）本帥，駙馬都尉諸葛瞻，先公漢丞相武鄕侯，平生功業經天，文章緯地，因感三顧之恩，故有兩表之上，鞠躬盡瘁，與賊誓不兩立，聯吳伐魏，捨我其誰能任。孰知天不祚漢，梁木中摧，從此一隅河山，更無一人擔當得起。先公而後，稍能濟事者，只有費禕一人，可惜寬厚有餘，謹愼不足，飮酒帳中，不設衞備，以致倉卒之間，死於賊魏刺客之手。至今名臣宿將，凋零殆盡，支此危局，僅賴一個...
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鄞縣通志經十八載之久，而今日始吿成矣。自一九三七年抗日戰事發動以來，吾卽時慮此志或半途而廢，無以副桑梓人士屬望。每一念及志館創設時，主持館事者爲吾及趙君芝室，負全志編纂之責者爲陳君屺懷及馬君涯民，負大部經濟之責者，先之以姜君炳生，繼之以董君和甫，而今日者，姜、陳、趙、董四君，皆先後歸道山，惟吾與馬君碩果僅存，然皆景薄桑楡，未嘗不慶幸吾與馬君終獲目擊是書之成，而深悲姜、陳、趙、董四君先吾二人而長逝也。馬君旣對是書抱殘守闕，整理校勘，而克終其業矣；吾不可無文...
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乾稱父，坤稱母，予茲藐焉，乃渾然中處。故天地塞吾其體，天地之帥吾其性，民吾同胞，物吾與也。大君者，吾父母之宗子。其大臣，宗子之家相也。尊高年所以長其長，慈孤弱所以幼其幼，聖其合德，賢其秀也。凡天下疲癃殘疾，惸獨鰥寡，皆吾兄弟之顚連無告者也。於時保之，子之翼也。樂且不憂，純乎孝者也。違曰悖德，害仁曰賊，濟惡者不才，其踐形惟肖者也。知化則述其事，窮神則善繼其志。不愧屋漏爲無忝，存心養性爲匪懈。惡旨酒、崇伯子之顧養；育英才、潁封人之錫類；不弛勞而底豫，舜其功也...
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徵叔足下：別來久矣，忽得華翰，獎譽逾恆，喜歡之餘，繼以慙恧。所謂音書隔絕，居者固爾，行者詎異，溯始爲言，愴然楮墨矣！憶當年倉皇去國，抑鬱悲哀，釜江烟水，萬種凄愴，僅荔丹龍驤，揮涕相送。遙望故人，遠在天末，痛賦驪歌之曲，徒誦河梁之詩，從此萬里長征，覊棲異域。偶齒文身，儕雕題椎髻，窮愁佗傺，蹉跎荏苒。每當春月秋花，鐙殘人靜，臨風西望，未嘗不魂魄飛馳。徒以名噪黨碑，身叢虜矢，恐張儉之累人，效杜根之匿跡，是以鸑飄鳳泊，雁斷魚沈。不然錦水蓬山，即云天涯海角，而東海...
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郡縣之有志，猶國之有史也。溯其初，蓋濫觴於常璩之華陽國志。後代因之，著作日繁，然皆無一定體例可沿，分門別類，互有出入，要亦無關宏旨。所難者在采輯詳核，鑒裁精當耳。眉山自唐宋以來，人才輩出，故家遺俗，皆足以啓迪後進。歷明季獻賊殘毁，幾無故典可稽。淸初經賢太守勤事捜求，凡百餘年，易稿數次，至嘉慶中始成定本。越十餘年，續成一卷，迄今又百有二十年。惟光緖初擬修一次，仍未成書，僅遺殘稿二十餘板。蓋茲事體大，抬遺補墜，亦綦難矣！民國二年，政府通飭各縣設局修志，功令屢...
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郡縣之有志，所以徵文獻也。志不輯則文獻無徵，輯志不善則文獻舛謬，不以傳信而以傳疑，其弊尤甚於不輯。忠州自唐以來，幷無專志，向有抄本，藏諸黌宮，未盡善也。會大府輯省志，通札採收，前刺史張公星煒，遽以抄本上呈，今省志所載，多所摭取。內熊文稷桃花魚記，孝廉熊君履靑之祖也，省志誤作宗人。熊君喟然曰：是烏可數典而忘哉！我太高祖乾一公鎭永嘉時，欲修州志而未逮，厥後高祖謂公公，曾祖又宣公，祖藝九公，父伯也公，歷世積學不倦，咸有記載，是烏可數典而忘哉！爰輯祖父遺篋，手錄...
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編者按：中國國民革命運動，自民國紀元前七年中國同盟會在東京成立後，國內各省起義，最初數年，以四川省最爲激烈。在淸史補編革命黨人列傳：「余英傳」中，有「丁未（民元前五年）己酉（民元前三年）間，同盟會各省黨人之起事者，莫如蜀激」等語，可見一般。當時同盟會在東京所辦「民報」，其臨時增刊「天討」中，載有「四川革命書」，與「四川討滿洲檄」兩文，前文作者署名「相如」，後文作者署名「望帝」，其眞實姓名，至今已無可考。刊出日期，爲民元前五年。「四川革命書」，本刊已於上期...
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天下不可一日而無政敎，故學不可一日而亡於天下。古者井天下之田，而黨庠遂序國學（註一）之法，立乎其中：鄕射飮酒，春秋合樂；養老勞農，尊賢使能，考藝選言之政，至於受成獻馘訊囚（註二）之事，無不出於學；於此養天下智仁聖義忠和之士，以至一偏一技一曲之學，無所不養，而又取士大夫之材行完潔，而其施設已嘗試於位而去者，以爲之師，釋奠釋菜（註三）以敎不忘其學之所自；遷徙偪逐，以勉其怠而除其惡，則士朝夕所見所聞，無非所以治天下國家之道，其服習必於仁義；而所學必皆盡其材，一...
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蘇禹先生是本刊的常期撰稿者，見識廣博，文筆流暢，對白茆山歌也有深入的研究，來稿本刊，增色甚多。將抒發之文，及在本刊發表的大作，集合成冊，用以交誼，亦以流傳。蒙惠贈一冊，蓋猶好菜與好朋友分享也。恭讀是書，深覺：顧純學先生之序文，足以簡介蘇先生之種切；另選刊一文〈我與小石山房後裔〉，讓編者懷念，所述之後裔，爲編者中學同班、坐位同排之同學顧應元兄也。顧兄早年曾來台灣，二二八後返還故鄉，近聞目疾衰退，在此一并祝福健康幸福。兩文分刊於下：序 顧纯學友好蘇禹，同齡人...
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