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宗敎的关系，泰半都是翻越天山葱岭去的，不是黄敎徒，便是回敎徒。远居非洲的华侨，有由中东地区转去的，也有由东南亚的星马徙去的，但由大陆西南川康滇黔直接移民去的，实不多见。在东非、中非、北非诸国，有的仅有华侨几十几百人，数字超过一二千人的，数不出几个。由白人统治的南非共和国，算是高水准文化的非洲国家，在那里的华侨总人数，虽只有两千余人，但发行有侨声报一种，设有中小学侨校数所，而现任侨报董事的和担任过侨校校长的，却有一位是四川重庆市籍的刘彰德先生。（二）此次政府
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凡事贵乎师古，亦有时不妨变古。如生前不立传，又如除官府德政碑外，生前例不建碑，古制也。挽近以来，往往对于有功德人士衔年感靡，即为之泐石达情，潮流所致也。则然。吾鄕同仁殷鉴乎此，遂有感于道凝先生，年愈七秩，古貌素心，神明湛然，有道人也。向为奉觞上寿称愿之，谱之声律唱颂之，数数矣，犹云未足表辉光垂久远也。今春董彭君立福樟臻等人，不使先生知，议镌石以志先生，范将来，而征文于余。余与先生为通家，属晩辈，知最审，辄不揣谫陋而扬搉之。先生姓刘氏，以行字，原名德
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青年军桃溪■从军同学旅台五十一周年于高雄澄淸湖留影 99.11.28谭化丰摄桃溪寺（从军入伍地点）第二期青年军同学联谊会，于八十八年十一月廿七、廿八日，在高雄澄清湖青年活动中心举行。今年的同学会，由南部地区的刘剑英学长领军主办，为求办好这次集会，每位参与的学长均尽心尽力，勿论交通与食宿都安排得妥妥当当。唯一遗憾的是计画中的游湖，因车辆调配上的误差，致未能如愿。参与联谊活动的同学连眷属共有百余人，出席率达百分之九十几，仅有极少数同学因临时有事，不能前往参加
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高深敎育的人，品德同样高尙。父亲买进的「新民堂」新居，座落在北平西城旧刑部街西口，大沙果胡同内，小沙果胡同一号。以前是由当年名律师江庸租住。据说，江律师住在垂花门里的内院，他的老太爷则住在花木扶疏，假山稠叠的东跨院。前院也不算小，我曾和母亲及日本四舅母（父亲日记里所称的后籐夫人）在那里打过网球（当然没有眞正网球场那麽大）。大门外对街也是所属于这房子的一个很大很大的「马号」（可以居住马夫、放置马车、养马之处）。我家买下之后，就免费分配给刘贵和李德海两家合住，另
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莲花池在重庆通远门内，与七星岗、德兴里、蜈蚣岭等街邻近。这儿原是明阁部王应熊的别墅，名叫涵园，有上下两池，均种荷花，故又名莲花池。上池旧基周围七十九丈、长十七丈、寛二十二丈五尺。下池旧基周围九十一丈、长二十九丈、寛九丈五尺。今池塘尚存，亭台则仅有遗址，石上镌有曲池二字。涵园迭径易主，故刘道开有诗云：「兴废何常有甚嗟，此园当日擅繁华，无人敢觑移来石，有鸟偷衔落去花。竹叶几坡差种菜，鼓吹一部旧藏蛙。百年未满三更主，何事先生认作家。」淸嘉庆二十一年，知县刘德铨
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玉岗兄（刘宝岭）自《映庚集》出版之后，时隔二年，《树德集》又相继问世。古人曰：「盖文章，经国之大业，不朽之盛世。」诚如是也，则吾兄庶几愧于世欤！《树德集》数十万言，可谓洋洋大观。其中诗词，多为通俗之语体，随口入韵，不加点染，如山泉叮咚，树鸟啁啾，皆天籁之作也。古人曰：「平淡而到天然处，则善矣。」至于文章，一如其诗，着意精深而造语平淡，璞玉天成而不假虚饰，顺情顺理，不蔓不忮。无少妇之富态，有处子之清淳；无蜜饯之甜腻，有鲜榄之甘饴，无醇醪之浓烈，有香茗之清润
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不欲，但商假凤昌寓所，合讌德储，尽地主之谊。德储拟由关东铁路，经俄境返国。未几，德皇闻北满鼠疫，电令至日，折回印度返德。卅一、谏官宜明大体莆田江春霖御史，因参劾权贵枢庭去官，直声振朝野，人皆曰眞御史。先生曰：「昔司马光之论言官，必须具有1.不爱富贵，2.重惜名节，3.晓知大体，始可称为谏官。江御史之不畏强御，重名节也！恝然挂冠而去，不重富贵也！但国事如此之陵夷，今日言官，即贤如江御史者，未闻上一言，以裨主德；建一议，以肃纪纲，能使朝野上下，革面洗心，徒亟亟
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