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维持。无如时局不靖，匪警频闻，翠屛一鄕尤甚，拉劫抢掠，无间晨夕，远道传闻，有谈虎色变之象，致朱君欲前往而不能，故至十九年冬，初稿完成，仅阙翠屛一鄕舆图。此第二期办理情形也。先是前数月，王协理因病回家调养，屡次函请解职，局内事则函属凖代为主办。初以为王君病愈，必当复来，讵知坚意辞退，不复作出山想矣。二十年三月，张总理召集各法团机关人员会商第三期办法。众谓王君坚辞，以年高未便强致，公推凖继任协理兼总纂一职。翠屛鄕舆图，仍请朱君测绘完竣。惟出版成书，费用浩大，铅印
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约于八月底，突接同鄕会通知，嘱我于九月三日下午，前往同鄕会参加出版委员会议暨会刊作者联谊座谈，我不禁一愕，我算是以作者名义参加，我竟然荣膺为作者身份，实在惭愧万分！不过，同鄕会刊，我感到十分亲切，现今，各项资讯发达，其他的报章杂志，基于眼力退化，我仅只浏览一下而已，唯独每月这本会刊，送达我手中，我必戴起老花眼镜，找一个淸静整洁处所，从头到尾，逐字逐句阅读到底，因为，这本杂志内容，包涵了无限的温馨的宁波鄕土感情！其奈，每次我读完了一篇佳作，看看作者大名，而
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本文係中央日報記者陳紅旭所撰刊於該報八十一年十月十四日版，今予轉載以饗諸鄉親——編者按
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一处营葬，匆匆撤退，连父母的照相也没有带出一张。迄今又是卅余年过去，父母遗骸是否还在，也成未知之数了，想起来实是抱恨终天。故每当爸爸节儿女们对我有所孝敬表示时，常使我想起对自己父亲的亏欠，内心分外难受。所谓爸爸节，祇是「八」月「八」日两个数字的谐音而已，政府曾否明定这个节日不得而知。但它似已行之有年，而不若五月份之母亲节广泛而受重视而已。日前看到香港出版的一份刊物，也谈到父亲节，他们是订于六月份的第三个星期日，不知何所根据？该刊中有位作者还为父亲节写了三首
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或则祝福，还有荐医、荐药的，这些温馨的慰藉，都化成为我的生命力；林英喆老弟说我的生命力非常强韧，他不知道那些读者的来函，是一道道的韧带。然则我应该如何报答我的读者呢？这就自然而然地浮起了我蓄之中心已久的一个宏愿，想将我的全部作品重校重排，精印成一整套。于是当联副主编痖弦兄偕义芝、伟贞来探病时，我表达了我的意愿，我说：「如果我死了，你们一定会整理我的遗作，重新出版；那就不如现在就办，让我及身得见，岂不实惠？」痖弦他们三位，欣然见许。囘报社后，立即跟联经出版
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遗存，一直以来成为常熟人沉甸甸的精神食粮。但是，人们一方面在无偿地欣赏它，一方面又在为这些遗存的保存而忧虑。编辑出版《彩衣堂建筑彩画艺术》正是一项旨在：继绝存眞，传本扬学”的重点文化工程。该项目历时三年，以“系统性、科学性、学术性、高品位”为指导思想，将多年来对“彩衣堂”明代建筑彩画的研究成果编辑成书，由上海科学技术出版社出版。这是一部具有珍贵文物价値和学术价値的典籍，它的出版将成为我国古建筑装饰研究领域中的丰硕成果。中国古建筑学术界著名先辈罗哲文先生盛赞
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由大陆青年、江苏省常熟高专人文系学者沈潜撰写的《百年家族—顾维钧》一书，二〇〇一年由台湾立绪文化公司正式出版。作为由京津沪三地学者共同策划的「百年家族丛书」之一种，该书以中国近代史上第一位向国际社会说「不」的著名外交家顾维钧为主轴，通过再现其家族上下三代主要成员的人生道路，包括理想抱负、事业成就、境遇命运、子弟教育、婚姻家庭等方面情况，全方位地反映顾氏家族的兴衰起落，从而揭示了百年社会的嬗变历程。该书全书总二十八章，共二十六万字，由台北中央研究院近代史
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刘产法鄕长热心会务，上月亲至本会捐献新台币五千元，作为补助会费之用。又沈勤斐同鄕捐助「武进鄕讯」一千元，补助印刷出版费用。
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武进旅游故事》由文汇出版社公开出版发行，这是武进区在第八届中国花卉博览会开幕之际为国内外游客送上的一份文化礼品。《武进旅游故事》分设古淹城、阖闾城、太湖湾、西太湖、横山桥、舜过山、南田村、金牛墩等八个篇章，选择性地编撰了九十余篇、二十余幅图片。以武进旅游人文故事、传说为主要内容，叙述武进旅游景区的历史、风貌及其背后饶有情趣的故事，以飨游客和读者。
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菲律宾剧艺出版社出版五、魔鬼工具人类终归是要覆亡。看两大杀人的霸权，盈坑满谷的武备，还有厉害的乱死弹，威猛的穿云砲，岂止炸毁地球，连人魂也炸得粉碎；到你死后，恩怨仇恨，一笔勾销。那不是人类覆亡，算它什么？暴君之后有独夫，就使死而有知，世间的纷争，千头万绪问不了。这是文明的社会，个人主义的猖狂，各自走向末路——不懂自爱，爱人，被爱，不修现世福，不结来生缘。而国家则玩强，凌弱、残杀、贩毒、制造叛乱，催迫人类末日的到来。悲哀呀！这不安的世代，妄动的时辰。愚蠢呀
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