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夏至」是一年中白天最长的一天；「冬至」则是一年中白天最短的一天，由日出至日落，祇有十小时又三十四分。过了冬至节，日出的时间，就逐日加长。唐时宫中考工，以女红为例，每天增加一线，也就是每天要多作一根线的工，因其日出时间较长也。（见日月纪古）冬至习俗，各地不同，有以黍餻（即米糕）荐祖者；而江苏、浙江、福建等省，则有「冬至大似年家家吃汤圆」之谚。台湾可能采福建习俗，也作汤圆，名冬至圆，作成红白两色。另外作鸡蛋大小各六个，称「圆仔母」内包糖料、花生粉等。也有
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吉安 胡荣祥阳历十二月二十二日或二十三日，是冬至日，我国传统的历法，以五日为一候，三候为一气，一年分为十二节和十二气，合为二十四节气，「冬至」，就是二十四节气中的一个。这个节日，就农历而言，日子没有固定，所以和「清明」，被称为「活节」，这一天，太阳刚好直射在南回归线上（赤道以南纬度二十三度半），北半球的白昼最短，黑夜最长。冬至后，太阳缓缓向北回转，北半球的白昼就慢慢加长，夜晩渐渐缩短。因此在历法上，冬至确是重要的节气！而民间也常以冬至日到来的早晩此日天气
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无锡人对冬至很重视，有『冬至大如年』的说法。冬至的前一天称『冬至夜』，一家老少团聚在一起吃冬至夜饭。如家里有人外出未归，要留个座位，摆副碗筷，象征性地盛些饭菜，以示思念。吃夜饭前，先祭祖宗。祭毕，把菜回锅烧一烧。如不烧就吃，说是记忆力要衰退。饭里要放黄豆，叫『元宝饭』，饭碗里预先放两只熟荸荠、吃饭时把荸荠夹出来，叫『钳元宝』。冬至夜饭，有钱人家吃得很丰盛。『有钱的吃一夜，无钱的冻一夜』。冬至那天的早晨称『冬至朝』，吃隔夜做好的糯米团子，故有诗云：『家家
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冬至，为农民之大节，农民终岁勤劳，至此已五谷收成完备，储藏稳妥、逢此大节，应当庆祝一番，以慰辛劳。冬至又为祭拜宗祖之节，鄕村凡宗族姓氏大者，均有宗祠建设，供奉历代逝世之神主、有族产收入、为冬至买办猪羊祭品之用，故是曰管理族产者必大开祠门，鼓乐齐鸣敲锣击鼓，大喊「请绅衿老人到祠堂祭祖拜冬」于于赤童白叟，齐集宗祠，宰猪杀羊买办祭品，擧行大祭，祭后对绅士老人各分祚肉一块，绅衿秀才两斤，擧人四斤，老人六十岁的一斤，七十岁二斤，八十岁四斤。民国后绅衿擧秀无人，改以
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节气正月立春雨水，二月惊蛰春分，三月淸明谷雨，四月立夏小满，五月芒种夏至，六月小暑大暑，七月立秋处暑，八月白露秋分，九月寒露霜降，十月立冬小雪，十一月大雪冬至，十二月小寒大寒。「节气指是天气或气象，先到为节，后来叫气」。冬至冬节在月头，棉被盖过头，冬节在月中，没雪和没霜，冬节在月尾，棉被盖脚尾。
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本月二十二日（阴历十一月初二）又是一年一度的冬至节了。冬至都是在耶稣圣诞（鄕人称外国冬至）的前三天，为一年二十四个节气中第二十二个节气，再过了小雪，大雪两个节气，就要立春了。过去故鄕对冬至节非常重视，俗语说，冬至大于年节，锡金识小录载：「冬至贺冬，亚于岁首，先一日晚祀祖祭神，亚于除夕」，故鄕在冬至那天早晨吃荠菜猪油团子，先一日晚上，称冬至夜，则不论大家小户都要准备丰盛的菜肴，吃冬至夜饭，各姓宗祠都要杀猪宰羊，祭祖聚餐，大排筵宴，名为「吃祠堂」，族面大
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过去故鄕，在冬至节朝上，家家都吃新糯米粉团、甜咸各色饀心。都很考究，中午照常便饭，晚上家家要吃冬至夜饭，富裕的人家吃的非常丰富，贫困人家添了一二只菜也将就算了，俗谚说：「有钱冬至夜，无钱冻一夜」对赤贫的人家来说，他们是没有冬至夜的。
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冬至不出十一月」，这是大家知道的，因为冬至的节序，一定是在阴历十一月里交的。故鄕在冬至的前一天，都吃「冬至夜饭」，富裕的人家吃的酒饭，非常考究，穷苦的人家，也只得随便过去，故鄕有句俗谚说：「有钱是冬至夜，无钱冻一夜」，这句话很含有同情贫苦人家的意思，同时故鄕在冬至的前后，天气很冷，常常水冰地冻，半个月到二十天都不溶解，或则北风凛冽，大雪纷飞，所以俗谚又说：「冬至前后，洒水弗流」，水洒下就结成冰了。故鄕在冬至节那天，各姓宗祠，都要祭祠堂，杀猪宰羊，大家
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驹光如驶，倏忽间又届冬至，赋得七律二章，聊以迎新，并就正于同鄕诸贤达。时序迎来丙戌年，重霄朗朗见青天。神舟已遂巡天想，登月将开王母筵。砥柱和平酬宿愿，共同发展结良缘。民心向背抟扶势，天下为公独占先。又列岛孤悬年复年，神州大地焕新天。天翻地覆慷而慨，雾散云开月满川。两岸亲情融水乳，三通商贸著先鞭。三团已辟康庄道，园里春光红欲燃。
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工业社会时光的快速，用似箭如梭来形容，已不适合，应该用喷射机太空船来比拟，方称恰当。想起本刊本期出版之日，农历壬子年的冬至节，又不远在望了！诵「天时人事日相催，冬至阳生春又来。」之句，不禁感慨万千！冬至为我国昔日农业社会固定的二十四个节日之一，除「冬至一阳生，是以日晷渐长。」之外，余无多大意义。可是，阿拉家鄕，对于此节，较为重视，应节花絮，也比较多一些，是以鄕谚有「冬至大如年」的说法。今将童年时过冬至所见所闻，简述一二，聊抒思古念家的心情。宗祠祭祖冬至
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