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在富阳县的地方志中，有「四仙八景三法师，」的一段记载，据说一事一编，各有详其起讫，这部方志，可惜台湾找不到，或许更多的典故就此失传了。传说，八仙中有四位神仙是富阳人，有人说，不祗是这八位，为了想知道其究竟，请熊国和鄕长在「搜神记」中查究。关于这四位神仙的姓名及典故，我一点印象也没有了。富阳八景，虽在本刊勉强说过，其实情不致离谱太远，寅雷鄕长之补异，大观远眺，福缘夕照二景，想是后人增加的，因为南门头，城楼上改建「大观楼」，我六岁了，虽年幼尙依稀记忆，我今
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八仙的形象深入民间，举凡古典文学、戏曲、绘画、雕塑等等，经常可见到祂们的身影。其实八仙一开始并非现在的样貌，「八仙」之名最早出于汉代，不同时代各指涉不同的仙人，彼此毫无关联，一直到了明代才演变成今日世人较熟悉的组合。·汉代「淮南八仙」：是最早的八仙，又称「淮南八公」，高诱《淮南鸿烈解.叙》载为：「苏飞、李尙、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌。」相传八位仙人传授淮南王刘安道术和丹经，而后刘安随之一起白日升天；临去时，家中鸡犬因吃了剩下的药也都跟着成仙
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民间相传的八大神仙，又称八洞神仙，简称八仙。始自元剧「八仙庆寿」，富有传奇性而雅俗共赏。所以大人先生或贩夫走卒，都有很深的印象，不但引用这些故事，以助笑谈，也有刻划他们的形象，以资景仰。还有的却将神仙的游戯人间，藉以讽世。因此在民间流传益广，妇孺皆知。这八位神仙里籍不一，诞生亦不同时，如何会晤而结合，没有神仙传的交代，传说只有的偶然会晤，性质相投，有的则经互相引渡，同登仙境，据传八仙的名号及得道的先后，少数还是有所考的。一、是复姓钟离名权。为汉代人，所以
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水芹、莲藕、菱角、茨菰、芋艿、茭白、荸荠、芡实等八种水生、水边的植物被称为「江南水八仙」。兹分别列报于后：水芹：半水生植物，它的根需深植在尺把深的淤泥中。收获时必须把它根从淤泥中挖出。水芹的收获一般在腊月底，因为越近年关，越卖得起价钱。尤其江南农家的年夜饭，水芹和鱼一样是必上餐桌的。鱼取年年有余之意，芹则取勤俭勤恳过日子之意。食用水芹一般为凉拌。先将嫩水芽去叶留茎，洗净后入沸水烫过捞起沥乾，加酱醋麻油拌匀即成。凉拌水芹青碧可人，色味俱佳，爽脆醇香。春节
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自理。有一天，这只大狮子看见一只铜船驶入象山港来探险，船上没有桅杆，没有挂帆蓬，就张开大嘴巴，立刻将此铜船呑没，现在埋在七巧巖下，如果有人在出事地用脚一蹬，就会听到隆隆的声音。有的村人不迷信，说是地壳空空的关系。我来台五十多年，尚未去大陆探亲，不知铜船是否无恙，仍在日夜挂念中。㈡八仙滩上掷骰子掷骰子是一种赌博的行为，不但世人喜爱，仙人亦不例外。我们的村庄位于海岸边，海涂广阔，沙滩绵延很长，正如普陀山之千步沙，金光耀眼，令人喜爱。据说很古时候，中国的八位大仙
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八仙游普陀有一年，上八洞神仙汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑，兴致勃勃地去游普陀山。八仙过海，各显神通。在那波浪滔滔的大海上，只见汉钟离袒胸露肚，笑嘻嘻地盘坐在一把蒲扇上，背后站着神采飞扬的吕洞宾。张果老怀抱道情筒，铁拐李脚踩葫芦，两人打诨逗趣，有说有笑。曹国舅脚踏两块云板，东张西望。韩湘子横吹笛子，骑在浪头上。蓝采和左手托花篮，注视着海面，站在荷叶上的何仙姑为他指指点点。众仙人一路行来，穿浪谷，越浪峰，饱览大海风光，好不
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在我国东海的舟山羣岛中有一岱山岛，现在已是浙江省的一个县—岱山县—，岱在文类辞书中找到的只有一种注释：大山也，泰山之别称—岱山—，也称岱宗。在全国地图中，除泰山被称岱山外，就再也找不到第三个被称作岱山的山名。可是这里的岱山，却是山不见大，峯不见高，怎会冠以岱山之称而与东岳泰山齐名？这不有些奇怪吗？这里有段故事能吿诉我们一个究竟。诸位一定听说过八仙过海的故事，你可知道不知道为何过海，过那个海。原来很早很早以前，这里的岱山确是一座高耸入云，上接天宫的大山；它
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题，以南管音乐为配音，演员动作做工细腻，按照音乐节奏，一丝不苟，台步优美，令人百看不厌，越看越爱看，最受闽南地方老少所欢迎。南管「七子班」组织很简单，除班主及后台乐师外，全班演员仅七人，分别扮饰老生，小生，正旦，花旦，小丑，其他两人是配角，专演文戏，七人即可配演各种角色，故名「七子班」，如遇演八仙庆寿戏，缺少一人，由其中一角手抱「孩儿爷」（似傀儡戏之木偶，系戏班供奉之神），加为八人称为「八仙」。所有演员均是七、八岁至十一、二岁男童，很少有女童学戏，旦角亦是男童扮
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人的字画，名贵的象牙雕刻「八仙过海」。孔府的档案室原存放著历代皇帝中央政府给衍圣公、五经博士、奉祀官各种封诰，各时期州省府衙门与孔府间的往来书信，以及凡孔府家族重大活动的各种记录，皆片纸不存。孔府建筑中所有的板壁、门窗无一幸存，后花园各种名贵花木毁坏凋零殆尽。一九四四年六月二十六日，日军再次陷衢，纵火焚烧。历经两次劫难的孔府，再也难复其貌，以致颓废了。远在庆云的奉祀官闻听家庙府第被毁，族属流离，忧愤成疾，最后是客死他鄕。祥柯老人说到这里，沉重的叹了口气。对祥柯
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除了「水八仙」，江南人还把鱼、虾、蚌、蚬、蟹、螺、鳖、蛙等称作「荤八鲜」。靠山吃山，靠水吃水，昆承湖的农家菜中自然少不了就地取材的原生态菜肴。以鱼为例，当地食谚即有「正月塘里鱼肉头细，二月桃花桂鱼肥，三月甲鱼补身体，四月鲥鱼加葱细，五月白鱼吃肚皮，六月鳊鱼鲜如鸡，七月鳗鱼酱油焖，八月鲃鱼要吃肺，九月鲫鱼塞精肉，十月草鱼打牙祭，十一月鲢鱼汤吃头，十二月青鱼只吃尾」之说，足见湖鲜在农家菜中不可或缺的重要地位，同时也足见湖畔人家烹饪湖鲜的独特厨艺和品尝湖鲜
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