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一元复始，万象更新，今天又是农历戊辰年元旦了。大家一见面，就说恭禧发财，再过三天又是正月初五，大家要接财神了，因即来谈谈财富与财神。世间万事万物，非财莫举，非钱不行，犹如鱼无水不活，草无土不长，所谓金钱为万物之母，就是一切宗敎，不论释，道，耶稣，都全赖钱财得以维系不堕。至圣孔子如无善于经商的子贡以财富做他的后盾，也许不得那么周游历国，大行其道，名扬天下，此所谓相得益彰也。财富人人所爱，每个人从小到大，不必经人指导，自然都会喜欢追求它。从前士大夫、芸窗苦读
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一元復始，萬象更新，轉眼之間，日曆上的頭銜，又改爲八十七年了。這個宇宙，不管在時間上或空間上，原本籠統不分，渾然一體，無終無始，無舊無新。由一個哲人看來：終是另段的始，始是另段的終；舊是過去的新，新是將來的舊。終終始始，始始終終；舊舊新新，新新舊舊；全都是人造的名辭；宇宙本身，並沒有這種區別。不管哲人怎樣看法，人類爲了計算方便起見，仍把不可分的時間，分成一年一年的段落。雖然這種段落只能寫在紙篇上或表現在日曆上，整個宇宙，絕不會因此而留下絲毫痕跡，但在人類...
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海嶠卿雲綅。春囘萬象蘇。履端忻獻瑞。復國看雄圖。
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元旦，是每年公历的第一天。『元旦』早在汉代已出现古籍中。崔寔《四民月令》：『正月元旦，是谓正日。』相传元旦是四千余年前，黄帝的孙子颛顼所定。元旦，我国古时是指农历正月初一。南宋吴自牧《梦梁录》载：『正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。』南朝萧子云《介雅》：『四气新元旦，万岁初今朝。』我国早在夏代就已正式把农历正月初一定名元旦，后曾更换过。殷代曾以农历十二月初一为元旦，周代以农历十一月初一为元旦。秦始皇统一中国后，以十月初一为元旦。直到汉武帝时，才重新
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元旦颂 孙竺春夏秋冬四季淸，星辰日月职司明。自强不息天行健，除旧迎新乐太平。卢文周兄钻婚纪念曁文孙一韦授室志庆 胡炘擧案齐眉六十春，神仙美眷夙缘因。贤孙淑女今嘉礼，双喜临门庆吉辰。前题 孙竺祖钻婚，孙新婚，一堂宴会；昔周礼、现大礼，双喜临门。前题 周冠华琴瑟相谐六十年，唱随积善福緜緜。良缘佳偶神仙侣，共苦分甘钻石坚。英发文孙迎淑媛，婆娑二老乐华筵。德门昌大祥云绕，献颂螽斯衍庆篇。登黄山始信峯 周家骥盘山曲曲步步惊，缆车直上白鹤亭。起伏台阶不胜数，倏见黑松
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这个世界遂又充满了和煦和光明。元旦为一年之始，它结束了过去的一年，却又肇始了一个新的开端。使布满阴郁霜气的万物再度充溢着蓬勃的生机。在一片暾煦朝气的感染下，更启发了人们对希望和理想的追求，以生命的活力勾勒出黛绿年华的诗篇。在属于这个时期的讴歌，更容易使人体会出翡翠般生命的乐章。记得一本书中曾说：「让信心与希望鼔起翅膀，飞向凌晨黄金灿烂的云霄，天国以朝霞为门，此时向你启开显示喜悦，驱散黑夜的阴冥……。」是的，上天已用朝阳拨开万片顽云，驱散了阴霾，用大自然的露珠
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阳历元旦过后，接踵而至的是阴历的新年来临！新年是一个春囘大地，多彩多姿，令人欢欣愉快的好季节！所以凡是年关已到，自十二月初二日，家家户户，拜土地公放起鞭炮，就有一股过新年气息的开始。这时候，民间家家户户，也开始急着储藏柴草，怕过年时的阴雨天气，同时也开始准备过年吃的、用的、穿的等事项。主要的还是多准备充足要用的银两为主要，所以俗语有句话说：「年前有准备，过年才惬意！」至十二月十六日尾牙（祃牙）做拜拜，尤其是做生意的，最为热闹，这一天做生意的，也要结个总账
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昨霄鉦鼓催殘臘，今日笙歌慶首春；閶闔萬家崇正朔，旌旗一色耀元辰。收京快睹梟新莽，渡海爭登覆暴秦；且復卿雲雙六歲，九州援拯待洪鈞。
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枢机辅弼忆宏羊，极媊双辉福禄昌。国际金融数巨擘，高怀风义老灵光；春囘黍谷鸿钧转，腊尽椒觞律吕扬；最是欣逢元旦节，稀龄蓂荚寿而康。
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元旦 先夕（年三十夜），洒扫庭室。五鼓而兴，设香烛，陈果饵，服礼服，拜神祗，俗谓之拜天地。淸晨，家中幼者序拜尊长，谓之拜岁；长者赐以银钱，谓之谒岁钱。男子或出拜祖墓及境庙，过年此风渐替。是日相习不汲水，不洒扫，不乞火，不用刀剪，未昏而眠，不点灯。传言夏日可免蚊害。 元旦以后至上元，男子出拜宗族亲戚邻里，谓之贺岁；迩年相见多不拜，惟口道吉语。各家多具酒食，互相延欵，谓之岁饭。 元旦至初五日，商民皆休业，敲锣击鼓以为娱乐，谓之打正月锣鼓。儿童在街市购纸灯
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