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  • 文章舟山民間的祭神習俗

    来源期刊:《舟山鄕訊》 第69期  作者:李世庭 出版时间:1998-06-30
    关键字: 舟山 祭神 习俗 信仰

    传说中的神很多,因各地鄕情不同,对神的信仰也不尽相同。舟山人信仰的神,主要是与舟山百姓生产和生活关系密切的那些神。现就笔者所知,分述于下:灶神——俗称「灶跟菩萨」。八月初三、十二月二十三和除夕这三天分别是灶神的诞日、升天日和囘地日,也是祭灶神的主要日子。八月初三祭灶神供物是素面和素食,故而民间有八月初三吃面的习俗,那面多为荼豆芽汤面。十二月二十三祭灶,送灶神上天,供品有专门的「祭灶果」,另外要备一碗淸水和一盘沙黄豆,那是给灶神骑的马吃的,好让他骑着马

  • 文章信仰

    来源期刊:《海州文獻》第18卷 第4期  作者:邵詩譚  出版时间:1996-12-01
    关键字: 信仰 散文 人生感悟

    为人有所信仰,思想才不致于空虚。生命才有所寄托。我信佛,向不拜佛。信佛,以为佛就在头脑里。脑中有佛,就会自爱爱人。退一万步说:「不会作恶」!庙上的佛像,是泥塑,或木彫的。纵然将它代表佛,去烧香拜它。等于拍佛的马屁,佛会将你看成小人,反而厌恶你。若再带供品,等于向佛行贿,佛会将你看成罪人!我不想做小人,更不肯做罪人。所以不到庙上去烧香拜佛。而以「在家和尙」自居。(外号「枳园居士」。)还有:我也信耶稣。一向不到敎堂做礼拜。耶稣是爱人的,救世的,勉人为

  • 文章孔子與耶穌

    来源期刊:《西北雜誌》 第18期  出版时间:1989-06-01
    关键字: 孔子 耶稣 文化传统 信仰传统

    冷静检视孔子与耶稣的行谊,不难发现他们之间有不少相似的地方。他们在各自的历史脉脉络里,都占有独一无二的地位。第一、他们分别相信自己是某一文化传统或信仰传统的特定人选。换言之,两个传统中的的人群,都须依赖他们才可获得存在之曙光。孔子说:「文王既没,文不在兹乎。……天之未丧斯文也,匡人其如予何」。这句话显示孔子自信「身系文化传统的存亡」,而这个传统是中国人之所以为中国人的命脉所在。耶稣说:「我是世界的光,跟随我的,决不在黑暗中行走,必有生命之光。」耶稣也

  • 文章大杉樹成神記

    来源期刊:《湘鄉文獻》第4卷 第2期  作者:楊挺  出版时间:1988-03-31
    关键字: 民间信仰 大杉树 位置 境况 灵异事迹

    来台三十余年,所见最有趣的是民间信仰,一般民众,大抵喜欢敬神拜菩萨、或捐资建庙,比任何事更积极认眞。不论环游到那个角落,不止大庙小庙、一村一庙、或一村数庙、随处可见。更奇特的他们不只是拜历代史蹟可考的神圣,之外,还有如大树公、石头公、金斗公、桥头神,松树称木公神等,为数不少。而且规定诞辰庆庙日,每年届时全村民众,演戯庆贺,家家设宴请客,大肆舖张一番,以答谢某神庇佑之恩,所费不赀。追査祀奉缘由;当初确曾有传奇式之来由,为民众津津所乐道!令人听来,确有

  • 文章談江西許眞君略歷與鐵樹鎭妖神話故事(一)

    来源期刊:《江西文獻》 第37期  作者:帥學富 出版时间:1969-04-02
    关键字: 民间传说 信仰文化 神话故事

    玆逢吾贛旅台同鄉,集資建造許真君廟,作為江西會舘,想我旅台同鄉後輩青年,對於許真君其人其事,不大明瞭者多。玆將許真君略歷,與鐵樹鎮妖神話故事。介紹於后,以饗讀者。

  • 文章談江西許眞君略歷與鐵樹鎭妖神話故事(二)

    来源期刊:《江西文獻》 第38期  作者:帥學富 出版时间:1969-05-02
    关键字: 民间传说 信仰文化 神话故事

    王朔感戴不勝,二人相辭而去,遂至洪都西山,地名金田,郭璞到此,左顧右盼遂將羅盤下針,審了方向,撫掌大笑曰:「璞相地多矣,未有如此之妙者,若求富貴則有起歇,如欲棲隱,大合仙格。觀其岡阜厚圓,位坐深邃,三峯壁立,四環雲拱,內外勾鑽,無不合宜。大凡相地,兼相其人,觀君表裏正與地符。且西山屬金,以五音論之,先生之姓,羽音屬水,金能生水,合得長生之局,舍此無他往也,但不知此地誰人爲主?」傍有樵夫指曰:「此地乃金長者之業。」眞君曰:「旣稱長者,必是善人。」二人逕造其...

  • 文章談江西許眞君略歷與鐵樹鎭妖神話故事(三)

    来源期刊:《江西文獻》 第39期  作者:帥學富 出版时间:1969-06-02
    关键字: 民间传说 信仰文化 神话故事

    却說成都府有一人,姓陳名勳字孝舉。因舉孝廉,官居益州別駕。聞眞君傳受吳猛道法,今治旌陽恩及百姓。遂來拜謁。願投案下,充書吏,使朝夕得領玄敎。眞君見其人,氣淸色潤,遂付以吏職,旣而見勳有道骨,乃引勳居門下爲弟子。看守藥爐。又有一人姓周名廣字惠常,江西盧陵人也。乃吳都督周瑜之後,遊巴蜀雲臺山。粗得漢天師驅精斬邪之法,至是聞眞君深得仙道,特至旌陽投拜眞君爲師,願垂敎訓。眞君納之,職掌雷壇。二人自是得聞仙道之妙。眞君住旌陽旣久,弟子漸衆,每因公餘無事,與衆弟子講...

  • 文章(兩岸交流)探親隨筆——九歌台灣

    来源期刊:《山東同鄉會會刊》 第9期  作者:韓志任 出版时间:2007-03-04
    关键字: 大陆寻亲 共同炎黄祖先 信仰缺失混乱 盼国宝回归

    的海岛上新旧庙宇早超过了一万还有众多宗敎会道门明争暗斗抢地盘许多物价比美国贵一倍信仰混乱 人心昏暗更加上失业贫困在生活线上泪潸潸八、飞机冲上天我离开了台湾参观了原属中土的故宫宝物据说半年一换展品还能展出十年还等著哪年 哪月价値连城 中华的国宝有回归故土的一天九、飞机冲上天我离开了台湾偏偏出现一些败类光想揽权蛮干找一个又一个老外作靠山代价用人民的血汗换来军火代价奴颜卑膝出卖主权

  • 文章憶敬愛的母親——鄧林淑惠女士

    来源期刊:《河北平津文獻》 第40期  作者:鄧斐文 出版时间:2014-01-10
    关键字: 邓林淑惠 抚育子女 信仰基督 怀念母亲

    在大学担任研发长,我在美国生物科技公司任职经理,都感谢妈妈对我们的特殊教育。妈妈对她的信仰和对圣母妈妈的敬爱,都毫无保留地表现在家中的摆设。她平时省吃俭用,却常年不断的默默奉献赞助不同的修道院、弱势团体和医疗中心。孩子们替换下来的衣服和鞋子,她都会清洗干净,整整齐齐的装入包裹,寄给山地的天主堂。对她而言,这是理所当然的爱,不需要什么神学与灵修。妈妈在病重时,对我们说她要用她生命的最后一程,给我们上一堂人生的课,希望我们诚实的、坦然的,面对这人生必经的旅程。妈妈

  • 文章張岳軍先生著「談修養」

    来源期刊:《四川文献》 第167期  作者:弘亮 出版时间:1978-06-30
    关键字: 张岳军 修养 慎独 信仰 定生慧

    勤劳的习惯,一生受用不尽。最后提到他有一首不老歌:「起得早,睡得好,七分饱;常跑跑,多笑笑,莫烦恼;天天忙,永不老。」八句话,二十四个字,可以概括他的养身之道。养心篇他列擧四个条目,第一目是「虔诚的信仰」。著者所谓信仰,不限于狭义的宗敎信仰,而是从广义解释,每个人应该树立他「思想的中心」,换言之,应有一笃信的道理或目标,其特征为(一)对此目标精诚贯注而不移,(二)对所信仰的道理,一生拳拳服膺而不变,(三)为实现此一道理,鞠躬尽瘁、奉献牺牲而不辞。这样心有

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