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的诗情画意自行挥笔,这样引发了她的酷爱与灵感,稍长,她拜岭南革命艺术大师高剑父为师,正式习画,二十一岁第一次擧行个人画展,又在香港的丽精美术学院就读,达四年之久,这时,她的绘画的造诣已引起艺术界的普遍重视。她是第一位站在喜马拉雅山前,写冰雪的女画家。胜利后,她作海外之行,足迹遍历越南、高棉、星洲、马来亚等地,民国三十七远至印度,在印度前后四年,任印度泰戈尔大学美术学院敎授,印度国际大学艺术学院硏究员,潜心硏究佛敎艺术,在异邦曾获致崇高的艺术荣誉。佛敎思想文化巨流
佛教自东传中土以来,就与中国文字交织累世姻缘。早年为了讲解佛教教义以及传递经文内容,使翻译原典与书写经文逐渐成为佛教在中土发展的显学。至南北朝佛教盛世以来,文人也为佛教的教义所吸引,纷纷加入书写佛经的行列,并试图从佛经精致的思辩哲理中,寻找参透禅机的契机。佛经与书法的结合,兼具智慧与文字型态之美感,两种文化,千年焠炼,传递历代众生对生死解脱、究竟涅槃的终极渴望。书法虽是静态的,然而欣赏书法却是动态的美感过程,这一动一静之间,贵在心领神会,而各有所得
写字。民国三十八年渡台,礼律航上人为僧,经襌之暇,习染笔翰,书工各体,画擅竹石,历任数所佛学院教授、文化大学佛教文化研究所导师、世界佛教华僧会主席团主席、副会长、中国书法学会理事长、中华民国画学会监事会主席、中华民国社区书法推动委员会顾问教授、神州碑林兴建委员会主任委员、全省、国美展评审、历届新年开笔大会开笔官。民国五十一年,党国大老于右任、王云五及其学者多人发起,于台北市中山堂举行书画展。嗣应邀于日本、美国、香港举行个展。两岸开放后曾于北京、郑州等地举行邀请展。屡
國武撰擬好好歌、旨在抛磚共琢磨若能對人有助益、感謝星雲與佛陀人生在世,存心要好。如赤子心,真誠純好。善心福報,惡心災好。殺人販毒,心最不好。貪嗔癡心,務必戒好。心有善念,一切美好。處世要恭,誠信要好。凡事問心,無愧才好。福慧雙修,人間最好。服務眾生,竭誠做好。為善最樂,助人最好。任勞任怨,事成才好。歡喜的做,甘願受好。工作盡責,績效就好,上司高興,同事叫好。解救苦難,多做越好。關懷互助,大家都好。話多話少,不如話好,多說讚美,避說不好。誰無過失?包容改好...
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