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客家人的祖先原在黃河流域，但仍保持著中原的古風，正月初七吃“七樣菜”是其中之一。按照我國天干地支的算法，“正月初七，謂之人日”。相傳這一天上蒼創造了人，故古代初七不用刑。按梅州客家的風俗，初七是「神下天」，也是神仙下凡的日子。這天，家家戶戶要煮「七樣菜」。是從蔥、芹、薤、蒜、芫、豆腐、魚等湊成，一鍋煮，一碗裝，全家吃。「七樣菜」寓意深刻，內在關係，沉湎著深邃的民俗心態。其諧意分別為：“蔥”，是以客家話“聰明”之“聰”為諧音，芹菜之“芹”，是“勤”字的諧音...
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㈠ 千古詩人崇李杜；而今書聖仰孫蔣。㈡ 劍起豐城光大漢；風生東海策春帆。㈢ 願此身榮歸故里；問如何長護金鈴。㈣ 日返戈頭通蜀道；波揚海峽起樓船。㈤ 養生在無欲；知足則常樂。㈥ 漫舞金鞭馳駿馬；浪吟錦句散流霞。㈦ 逸興湍飛蘭桂秀；芳園春暖燕鶯歌。㈧ 大千世界無終極；百歲光陰一轉瞬。㈨ 好友滿堂呼萬歲；嶺梅爭雪引長春。㈩ 仰漢祖高歌沛上；願靑春作伴還鄕。（十一） 毋忘在莒火燒牛衝何不再；豈甘去蜀蓬飄萍泊總堪憐。（十二） 立馬金山看口出；錚鳴叔世震天心。（十三...
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再过四天，便是一年一度的淸明节了，今年淸明在国历四月四日，是日亦为儿童节和蒋公逝世纪念日，政府更明定为民族扫墓节，各机关学校放假一天。在我国传统习俗上，淸明也是一个重要节令，甚至不亚于农历过年，阿拉宁波人对之尤为重视。囘忆五十年前的我鄕习俗，旅外游子过年可以不囘家，但到「淸明脚跟」，不论出门多远，均须设法还鄕，奉祀祖先，祭扫坟墓，以尽人子之道。若干名门巨室，届时子孙云集，祀礼之盛与祭典之隆，固被视为族中大事；一般中下家庭，对淸明上坟，亦当作一年中的重要
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故鄕在農曆十二月廿四晚上，家家都要送灶君菩薩上天，希望他向玉皇奏報善事，希望得到神佑。城裏人家送灶君很考究，有五色彩紙紮的小轎一頂，和錫箔銀錠、糕糰、素菜酒菓，在灶前供祭一番以後，把灶君的神位放入紙轎中，送至大門外階下焚化，到了大除夕晚上，再把灶君接囘來。鄕下人家送灶君，很是簡單，只是灶君神碼一張，淸酒一杯，素菜一盤，糰子三個，供祭一番後，用黃豆箕代轎子，送出門外焚化。據說北宋名將呂蒙正在未得志時，非常貧窮，連送灶君都送不起，那天他不勝感慨，就做了下面這...
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壹、前言一般中國人過年時的習俗，在農曆除夕到來之前，便用紅紙寫些吉祥的語句張貼在門口或內廳，表示新年祝福的意思。在中國大陸各省固然普遍如此，在復興基地台灣，無論是鄕村或都巿，大多還保持這種習俗，隨處可以見到的。在那些祝福的語句中，最常見的是「五福臨門」幾個字。我常常向許多知識豐富的朋友問及，五福是那五種福？許多被問的人都答不出來。有時問及一般大專靑年，更是瞠目不知所答了。這篇短文並不是甚麽學術性的論著，祇不過是有關生活的常識，可供參考的說明而已。貳、五福...
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關公，這位俗稱「關聖帝君」或「恩主公」的神祗，蛻身於三國志、三國演義中，原先以忠義的英雄形象出現，一千多年以來，經過戲劇文學的鋪演轉述，關公典故深深寖淫了中國的民間文化。而透過民間的通俗信仰，關公的形象得到累加的投射與發揚，神格因而逐次提昇上漲。遍覽中國的聖賢神祗，幾乎無人能像關公這樣：不但貫穿敎派藩籬，在儒釋道三敎中都享有尊稱、地位，而且同時受到官方崇祀和民間敬仰，更被多種行業尊爲行神。隨著近代工商業社會的轉型，關公更由人格神、商業神，發展爲全能神，因...
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時序己未，三陽開泰，是中國人最高興、最快樂、最熱閙的農曆年了。雖然過年過節是孩子們的事，但長在北方（中原）的孩子。無論他活到多大，對故鄕的年節，永遠那麽的懷念着……。·兒歌·故鄕的年，一進入臘月，就洋溢着「年」的滋味。你聽孩子們在街頭巷口唱着……「吃臘八，過小年；二十三，祭灶天；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，去趕集；二十八，貼花花（春聯）；二十九，去打酒；年三十，包扁食（水餃）；年初一，去作揖（拜年）；年初二，走親戚；年初三，玩一...
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白目看告示「白目看告示。」這一句俗語，是譏誚目不識丁的人，看見書報文件，偏要一一翻閱，佯作明瞭，其實他是「山東人吃麥冬，一懂不懂也。」鄕俗稱文盲爲「白目」，各衙門公告爲「告示」。在沒有報紙以前，各衙門公告，先在紙上，用特大號字體，繕寫淸楚，繼用石印印刷，除貼在衙門口公告牌上之外，復在四城門張貼，俾衆週知。告示內容，文字簡明淺易，詞句慣用四言句或六言句，並且押韻，略識之無的人，大致也能了解，多出自紹興師爺手筆，非精於此道者不行也。告示張貼以後，過往行人，均...
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明朝慈谿魏白衣（雪翁）先生詩云：「九月九日秋氣鮮，黃花無數開金錢。」明末鄞縣錢忠介公希聲相國亦有重陽歸里詩云：「東籬秋老歸黃菊，北闕恩深賜白衣，孤雁帶聲還舊里，輕風吹葉到寒扉。」紅葉隨風，黃華映日，東籬吟醉，北雁傳聲，重陽節又到了。農曆三秋有兩個大節日，便是中秋和重陽，前者取義於人月共圓之祝願，而後者則是象徵性的避災。為什麽叫做重陽呢？因為古人陰陽曆法之學，以九月為陽月，九日為陽日，兩個陽數重叠在一起，就有這樣的稱謂。事物原始上說：「九月九日，月日皆為陽...
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「壓歲錢」爲我國古老傳統之一，堪稱是節俗的「特產」。㈠錢錢是一種貨幣。貨幣起源，上溯龜貝，次用粟帛，《詩經》中還有「抱布貿絲」的說法。金屬發現，刀、布風行，繼改圜金，又變方孔圓錢，終則機製銀銅幣。錢，最早是農具之一，後成通貨，本義就湮沒了。《國語·周語下》：「景王二十一年（公元前五二四年）將鑄大錢。」這裡的「錢」才是指銅鑄幣。漢王莽稱「錢」爲「泉」，一度「泉」「錢」同義。戰國時代鑄錢作刀形或鏟形，稱「錢刀」、「錢布」。也有圜形的稱圜金，據查最早出現於燕國...
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