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我己知之矣。曾读尔雅释兽，有山都之物，能变化为人，可隐身至民间摄取金钱等物。又本平御览载，山中有木客即木精也，手脚如钩亦可随意攫物，原来这些财物都是贤妻遣此二物摄取的。隐仙道果然郎博学，青选道此乃不义之财取之有害。隐仙道正是取于不义之家，富者不仁，大斗小秤，欺压小民，高利吸血，害人无数，取此不义亦劫富济贫也。青选道话固如此，总是不妥，贤妻自有仙术可点铁成金，何劳山都木客？隐仙道妾身有仙术？请郎道其详！青选道：拾异记载：「有一农家饲养母鸡下蛋为生，连日蛋
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蛇异此时青选念及恩爱之情，突然胆大不怕，将身偎倚蛇身，蛇亦委宛依依紧贴，少顷，蛇身忽断而四，青选撒手惊吓，急拥蛇头哭呼：贤妻、贤妻不已！忽然蛇身断而复续，旋转间瞬复人形，宛转娇啼，拥著青选而泣。青选转悲为喜道：是愚夫罪过迫卿飮下雄黄酒，致铸此错，幸今无恙，还望贤妻恕罪！隐仙破啼为笑道：难得贤夫不弃异类，当妾现形还能拥抱哀号，足见眞情厚义，遂相视而笑，重整杯盘，庆此佳节。白蛇既经现形，则无所隐瞒。隐仙道：当妾现出丑陋之形郎犹加以怜爱具见眞心，胜当年许仙多矣
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蛇异 好心治胀病，反致误事，并非有意害人。收埋白骨，金鼎入库结了案。像这样小蛇都能识得点金之术，卿乃仙人何不采来化金，免得甘为窃盗？隐仙笑道，郎君只知其一，未知其二，此草虽叫做三性草，妾却呼它为无情草，说破不値一文，盖人食化水，蛇食化胀亦损精神三分，点铁成金，固能瞒一时，千日之后渐化为灰，吕纯阳点石成金，五百年后复原，尙且不为，何况三年便化灰，岂不害了人，故宁为盗不可假金误人，郎请三思有是理否？妾也说一个奇闻与君听：有一个客商贩运水银，封装箱内，中途
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巫之由来甚久，史书所载，有越巫、齐巫、秦巫，楚巫等等。欧洲方面，女巫处处皆是。我国各省，亦有女巫。河南人骂人说：「跟好人，学好人，跟着师娘学下神；」这个师娘能够下神，便是巫术了。其术能沟通人鬼之间，出入九幽夜台，而非道非释，意者为人类最原始神敎之留传。女巫在四川称为仙娘，仙娘专业是观花。农村社会，可以说迷信与生活在在相关。所谓观花，比方说，鄕下人家，多病多痛，甚者一家两三个病人，或者久病缠绵，与乎怪疮怪症，家中不干净，疑神疑鬼。加之上庙烧香不见效，谢土
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一、仙家所重，眞修实证；天人合一，至神至圣。二、道儒仙释，鼎足而四；广大精微，殆无伦比。三、仙非宗教，亦非迷信；精进勿懈，妙道自晋。四、既崇理论，又尚实践；大小周天，竿影可验。五、神贵清明，体须健康；长生久视，死而不亡。六、世无噍类，岂容韬晦；拨乱反正，功成身退。七、非托空言，必先集基；凝神调息，念兹在兹。八、若论初功，宜勤静坐；如鸡抱卵，庶几乃可。九、炉火纯青，在尘出尘；闲云野鹤，但养元神。十、就性所近，各行其功；三千六百，何必强同。
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上所谓的「补偿作用」。其方式为扭转事实，将「反」者转之为「正」，如「窦娥冤」之平反窦娥之冤。五、以求解脱：在历史上，往往某一朝代政治腐败，民生凋敝而民不愖命，使人心灵空虚，现实生活，无法使人满足，人们往往用超现实的幻想去满足在现实生活中无法满足的欲望。释道剧中神仙多道释剧即元人杂剧分类中的神仙道化。元代宗敎，道盛于佛，杂剧取材，道敎多于佛敎。杂剧之兴，则因元代废除科举轻视儒流，且有八娼九儒十丐之说，儒在娼下，使当时有才智之文士，志不得伸、内心空虚、厌恶现实
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愚闻道恨晚，故于琅函祕笈，便顿结不解之缘。凡眞善美出版社及自由出版社所刋行之道书，无不蒐罗殆尽，废寝忘餐，反复玩诵。同时随读随钞，略作「札记」，积之既久，遂不觉裒辑成册。自拙编「访道语录」印行问世以后，即就「札记」中尤醇正、精辟者，又厘订成书，而目之曰「仙学妙选」。「妙选」者，愚以为「妙」也；然毕竟「妙」乎？抑「不妙」乎？迄犹不敢自必。因叩请针石子，全稿赐以鉴定，再恳求虞阳子，逐条锡予圈评。幸蒙二师慨然许之。于是感奋之余，二师以为「妙」者，存之；以为
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常州元妙观在东门外东外直街宝塔寺附近，是晋永嘉年间（西元三〇七——三一二年）始建的古庙，原名玄妙观，元代书法家赵孟頫曾为它写过一方门额，便是「玄妙观」三字，到了淸代，为避淸圣祖庙讳，改「玄」为「元」，始称元妙观。当然赵孟頫所写的门额也被取下了，没有好好的保存，经过变乱，三字中的「观」字已损毁不见，只剩下「玄妙」两个字，如今又经**叛乱，恐怕连「玄妙」两个字也不见了。相传元妙观是仙地，每隔三年，在观内修眞的道士，便将有一人得道成仙。可是后来风水被破坏
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浙江省江山市有一条仙霞古道，古道两旁的古塔、石桥、渡口、凉亭、关隘和逐流的白鹅、青翠的茶园、晚归的牧牛、山村的炊烟，历历在目。自然风光秀丽，风俗民情独特，文化积淀深厚。古道上的仙霞关，素有「东南锁钥」、「八闽咽喉」之称，关下是原国民党军统将领戴笠的老家。这里不仅景色宜人，而且盛产著一种叫绿牡丹的茶叶，更令人赞叹不已。十多年来，江山市绿牡丹茶叶，正以幽雅的香味从仙霞岭山区进入厂长、经理的会议室，飘入大城市高层人士的客厅，沁入东南亚国家和港澳台客商沙龙。其
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第一编摘录拙编「仙学妙选」再版增订资料麻姑仙：修道者好静而不好动，欲探玄妙之理，须向静中细细硏究，方可悟道。药师琉璃光佛：天欲其人之成，必置于逆境中，试其心，励其品，危其遇，果坚贞不变，壁立千仞，然后鬼神钦敬，天地呵护，名列仙班。太极眞人：学道者，譬如登山，故凡修持之人，必须有勇猛之气，精进之怀，金刚之志，铁汉之身，任他千魔百考，决不萌退悔之心。梅福仙翁：人可胜天，心能造命。古往今来，几人经过玄关。崔宗之仙翁：身体是死，灵魂是活。行善之人，其魂轻淸，所以
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