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(五十四)市集怡逢三月三,鱼龙混杂暗中探;回师再犯鎗如沸,不夺扬城心不甘。孙军退据江淮,后队仍在邵伯,旧历三月三日,仙女庙例有集场,各地负贩麕集,敌探混入市鎭,获知国军不多,乃于翌晨回师,复据长江北岸,与国军隔江对峙。(五十五)发店兴隆剃发忙,三千烦恼扫精光。只因搜捕党人急,个个都成秃顶郎。孙踞扬州,大捕国民党党员,尤以蓄发趋时之靑少年为目标,一时人人自危,无不剃头,悉为在家之和尙矣。
在玉皇殿前广庭内,有一株高大的银杏树,墙边花坛上有株白牡丹,高出■际,亦属少见,称之为「高杆白」。还有河北闵竹坡家也有几丛牡丹,有紫、有白、有浅红,闵亦鎭上名士,每年邀友参观,但与吴家相比,未免小巫见大巫了。抗战期间,仙女庙受祸最深,河北商肆居户为日寇纵火,全部毁为平地。通市桥东辟为通往邵伯军用大道,吴东昌的古屋当然不容存在,花王亦遭浩刼,哀哉!扬城牡丹,以吉祥庵最著,所谓「吉祥庵看牡丹」,人人皆知,庵在旧城之西,殿宇不大,住持为尼僧。在客厅前庭院中左右
相同,我总觉得此处所看牡丹,和大陆不同,瓣稀蕊露,一览无遗,或因盆栽根屈养分不足之故。观毕出园,乌云四起,大雨将至,急步觅车,兴尽而返。囘忆故鄕牡丹,我家原住仙女庙鎭,在扬城东鄕,距离十八华里,鎭虽不巨,却有一株牡丹,很是出奇,那便是我的老友吴高富家的祖屋,在通市桥之东,从这儿可往砖桥、宜陵等地。吴家原是木商,门外悬「吴东昌木行」招牌,屋已古旧,约有四进,最后一进庭院中花坛上种有牡丹,传有百年,院墙已半颓,但花很茂盛,老干数十枝,至春发新茎,红花绿叶,高低俯仰,四面
美女,果眞扬州出妓女,负翁绝不为之讳,袁随园有诗云「钱塘苏小是鄕亲」,随园与苏小认鄕亲,足高随园声望,扬州果出美女,又何必讳,星槎要来扬州采访,并且说扬州美女,出在扬州东面二十五里的(实是十八里,二十五里,亦是错误。)仙女庙,并且约了几个人,同往仙女庙观光,这段记录,眞是奇谈,扬州仙女庙,为通宜陵、大桥、口岸、如皋要道,为扬州米市一大市场,顾名思义,仙女不是美女,美女何以有庙?考仙女庙另有可歌可泣的史实,与美女无关可以断言。星槎又说:「腰缠十万贯,骑鹤上扬州
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