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黄体仁先生哭母诗，作于民国二十九年三月十五日，已载本县文献第四期二〇八页，作者读其诗，因孝思感人，特为之跋。作者久已遇害，近由孙鸿业同鄕提供，特予刊出。编者谨按
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民，质言之，曰无国，可也。立一法，不惟利于本国，必无损于各国，使皆有利；创一敎，不惟可行于本国，必合万国之公理，使智愚皆可授法。以此心为始，可言仁，言恕，言诚，言絜矩，言参天地、赞化育。以感一二人而一二化；则以感天下而刼运可挽也。今夫西国，岂非所谓极盛强者哉？然以衡诸地球万万年之全运，为人言思拟议所不能及之盛，则犹堆积盈野之茧，特微引其緖耳，乌足为极！且致衰之道亦不一矣。中国、土耳其、阿富汗、波斯、朝鲜，海内所号为病夫者也。英、美、德、法诸国，不并力强革其
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读八年抗战、蒋总统集、蒋总统秘录等书，益信 蒋公乃智仁勇之化身。古今中外多少圣贤豪杰，英雄侠士，或有勇而无谋；或智勇双全而仁德不足；或内怀仁心却缺乏智勇，难成大事。其于智仁勇三者，全能兼擅者，厥唯先总统 蒋公是也。孔子说：「智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。」 国父论军人之智仁勇说：「智是别是非、明利害、识时势、知彼己。仁可分为救世之仁，救人之仁，救国之仁。勇就是不怕。有大勇小勇之别。发狉之勇，无知之勇，血气之勇等，皆属小勇。大勇乃成仁取义之勇。有主
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他去，宇宙生命羁旅。世事如棋，人生若戏，君已尽心尽力。一生辛劳，半世教育，大地一片桃李。莫为生喜莫为死悲。生死万物常理。今日你来，明朝他去，宇宙生命羁旅。世事如棋，人生若戏，君已尽心尽力。一生辛劳，半世教育，大地一遍桃李。新竹县各界追思武故校长纯仁之追思会（注：新竹县的武故校长纯仁追思会大会场）（注：在新竹县的武故校长纯仁追思会由学生献追思歌）
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吾华书画，造诣极高。书讲体势、结构，或尙淸秀圆润，或尙苍老雄劲，执笔行笔，均有法度；画则讲构图绘技，或尙精细，或尙粗豪，运笔布局之妙，全由作者自出心裁。如宋代米芾精于书画，书以草为胜，画则以云雾山水为妙，人誉之为米家山水，成为艺苑之杰作。米芾，字元章，号鹿门居士，襄阳漫士，海岳外史，原籍山西太原。生于宋仁宗皇祐三年（一〇五一），终于徽宗大观元年（一一零七）。历礼部员外郞，太常博士，书画学博士。诗文书画造诣极高。书法以草书为胜，画则独创泼墨山水，极尽烟雨
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仁者能克己复礼，能爱人敬人，且能泽及万物，天下无所拒亦无所怨，遂能无往而不利，是谓「仁者无敌」。「禹思天下有溺者，犹已溺也；稷思天下有饥者，犹己饥也」，这就是仁者之心，遂有敬事爱人之举措。朱熹解释称：「仁者爱之理，爱者仁之用。」易言之，仁系「内圣之功」，爱是「外王之效」：仁是内在的意念，爱是外发的行为；仁是体，爱是用；因为具有「仁心」，所以有爱人的「善行」，互为表里，相得益彰。商汤具有丰沛的仁心，故能吊民伐罪，一举击灭夏桀，就是以至仁伐至不仁的结果。当他
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何谓哲学总统曾说：「不修哲学，不知为人。」（见秦孝仪编「 蒋总统嘉言录」第一辑一七六页。以下简称「嘉言录」）观此可知在 总统的心目中，哲学就是研究做人的基本要道之学问。那末，什么是做人的基本要道呢？在 总统看来，做人的基本要道，不外乎一个「仁」字，因为：「仁即统摄诸德之做人的道理。」（「嘉言录」第三辑四八页）所以，我们可以说： 总统的哲学就是仁学。总统也曾说过：「仁爱是我们中国哲学的中心思想所在。」「嘉言录」第一辑八五页）又说：「中国的正统哲学，就只
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（本文作者現居法國巴黎市府老人公寓，年高九十九歲。）
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仁怀市位于贵州省西北部，赤水河中游，大娄山脉西段北侧。背靠历史名城遵义，面向川南地区。仁怀是蜚声中外的茅台酒的产地，山川秀丽、人文荟萃，旅游资源十分丰富，雄奇的赤水河自然风光，向世人展开着国酒之鄕的神奇魅力。仁怀气候宜人，四季分明，冬无严寒，夏无酷暑，年平均气温摄氏十五点六度，夏季月均温度摄氏二十四至二十七度，的确是一个避暑消夏的旅游好去处。一九九四年，仁怀市提出了建立「茅台国际旅游区」的宏大构想，并迅速投入实施。经过五年的开发建设，目前，以自然风光及
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云气势欲摩空。咏历史人物（续）漂母朝朝施食王孙饭，岂识英雄未达时？恻隐为怀非望报，高风义行日星垂！注：①韩信就食漂母达数十日之久。②历来诗文多盛称漂母能识英雄于未达时，似非笃论。鲍照位卑兼命蹇，藻采独翩翩。雷岸覊怀抒，芜城往迹怜。延年心折服，乐府格高骞。兵燹才人殁，长留俊逸篇。王勃王氏三株树，声华汝最彰。才名冠四杰，文采耀三唐。偶作宾筵客，顿增杰阁光。省亲遭水厄，异代亦神伤！狄仁杰少小勤黄卷，思贤志欲齐。白云亲含泪，赤胆逆鳞批。心切唐家厄，梦祛武氏迷。骑箕
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