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開濟箴謨一代揚 關西耆彥炳流光勳名沛澤鄕邦著 碩績崇修考院彰文獻程功蔭護遠 儒風化育德徽長千秋節義輝靑史 九十誕辰煥永芳右賦七律一首詩，係紀念本刋創始人兼首任社長陳公固亭鄕長九十誕辰而吟者。緣固公誕降於清光緖三十年（一九〇四）正月廿四日，至今歲該日適逢九秩冥誕，追懷先賢，世澤炳耀，德行煥光，學修優於常人，事功顯於當世，尤其創辦桑梓文獻，苦心孤詣，積厚流光，影響深遠，對三秦文化之傳揚，曁關學精神之光大，有不可磨滅之功績，至今鄕人可臥遊家山，知曉鄕情，不得不感佩...
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公安第一屆國民大會代表袁亮甫先生，本年元月十日病逝台北榮民總醫院，享年八十有二。其家世；其學經歷；其對國家民族的貢獻，經治喪會以「袁故代表亮甫先生事略」爲題，爲文刋載於湖北文獻第五十九期。我現在除開他一生戎馬，百戰功勛不談，僅就其音容笑貌，守份安貧，威儀中有和藹，固執時見親切，律己嚴，待人寬，處處表現循循然忠厚長者風範，謹申悼念之忱。亮甫先生、公安同鄕一向視爲家長，咸以亮公稱之。亮公在大陸與我只有一面之緣，那是民國三十五年選舉第一屆國民大會代表時，他囘縣...
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湖北方子樵先生以肺癌病逝於臺灣大學附設醫院。戚友聞訃，咸深悼念。余對先生兼懷知遇之感；彌增愴惻。方先生諱覺慧，字子樵，湖北蘄春縣人。弱冠就學，卽與聞革命大義，加入中國同盟會，致力革命，數十年如一日。歷任黨政要職，頗多貢獻；而好學成性，著述尤勤。其勳業文章，世多知者。不贅述。余交先生較晚，所知殊尠。然僅就躬所見聞，略述二三事，亦可見先生志事之所存。余於民國二十年中國國民黨第四次全國代表大會開會時，始獲識先生。與語煦煦然，如坐春風，實爲忠厚長者。嗣於二十四年...
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黃季剛先生平生有三怕：一怕兵，二怕狗，三怕雷。其怕兵也，聞日本兵艦來南京，先生倉皇失措，離室出走，委其書稿雜物於學生某，該生乃搜括其重物以去。先生曰：寧失物，不敢見兵。在武昌居黃土坡，放哨兵游巡街上，先生懼不敢出，停授課七日。其怕狗也，在武昌，友人請讌，乘車至，狗在門，對先生狂吠，急命囘車返家，主人復牽狗來，尋先生，約擊狗於室外，始與主人往。其怕雷也，二十年前四川何奎元，邀讌長洲寓廬。先生與人爭論音韵，擊案怒辯，忽來巨雷，震屋欲動，先生不知何往，尋之，蜷...
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公諱敖，字叔敖，湖北江陵酒店鄕孫家山人。公高祖爲楚王蚡冒，曾祖章食邑於蔿（又書薳，邑處今酒店鄕一帶），遂以爲姓；祖父蔿呂臣，父蔿賈。公本名蔿艾獵、蔿敖，因父於楚莊王九年爲越椒作亂所殺，乃易地隱居，改姓孫，意爲王孫之後，而名孫叔、孫敖、孫叔敖。孫家山今諧名鬆甲山，位於江陵城東北十里海子湖北岸，山上有廟祀奉孫叔敖塑像。海子湖又名三海，爲古雲夢大澤之遺跡。孟子曰「孫叔敖舉於海」，實則指此。公約生於周襄王十年，卽楚成王三十年，相當於西元前六四〇年，早孔子九十年。...
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余與剛伯先生相識甚久，但少深談，幾次與先總統 蔣公約宴老一輩學者中，見 蔣公對於沈先生甚爲尊敬，引起余之注意，意其定有過人之處，中華文化復興委員會成立時， 蔣公兼會長，卽遴聘先生爲常務委員，於開會時得悉其對於問題硏討，發言至爲扼要，所持理論正確而不穿鑿，不敷衍現實而不說眞話，亦不離開現實故爲鳴高，故任何會議得其片言隻語，卽可定論。獨惜沈先生遨遊經史半世紀，旣無專著，亦少論文，茲特就其書翰中，挹取一二以證明上說之不謬。民國六十三年五月七日文復會接中央文工會吳...
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振弟號敬方，留學日本東大森林系畢業，回國后適政府以遼寧省之葫蘆島爲不凍港也，决定闢爲一大良港，而派大員督辦焉。當時督辦公署之林政方面純由敬方主持，迺規畫年餘，以經費支絀而歸停頓，敬方亦回任北平農大敎授。迨南京奠定，敬方又自平道京返省，出主景德鎭林場。日寇進逼，又退主贛縣林場。大戰勝利，又自贛入台，時爲民卅六春也。在台廿餘年，初任林產局技正，嗣調太平山林場及蘭陽林場技師，直至退休，仍寓羅鎭。民五七春，因其甥調森榮里工作，遂離羅鎭而同遷往森榮里，森榮里爲自海...
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北投中正山下靈山大慈寺的興慈老和尙於本月十四日圓寂了，佛敎說圓寂就是解脫，解脫了一切痛苦，到達彼岸。老和尙現年八十八歲了，早逾耄耋之年，已經是高壽了。梅長齡先生爲他張羅，八月三十日下午在善導寺擧行追思法會，要我寫一篇紀念文。興慈老和尙俗名鄭春揚，字恩普，河南南陽賒旗鎭人。朋友們多知鄭恩普，而不知鄭春揚。我和他是四十多年的朋友、同志，他一生堅貞愛國，冒險犯難的精神，令人欽佩。爰匆草此文，以爲紀念。民國二十八年夏，我奉戴雨農將軍命，督察軍統局華北敵後工作。預...
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一者能独往独来。」互相表里，是眞能知兵者。父殁，弃诸生，嗣世职百户，学骑射，辄命中。复从李善钦学剑，尽得其术。玆擧俞公剑经总诀歌数则如下：1「中直八刚十二柔，上剌下滚分左右。打杀高低左右接，手动足进参互就。」2「刚在他力前，柔乘他力后。彼忙我静待，知拍任君鬪。」3「阴阳要转，两手要直，前脚要曲，后脚要直。一打一揭，遍身着力。步步进前，天下无敌。」4「视不能如能，生疎莫临敌。后手须用功，遍身俱着力。动时把得固，一发未深入。打翦急进凿，后发胜先实。步步俱要进
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我前寫一篇宋明史上的泉州人，想續寫淸代一篇，因家中無史書可參考，又懶於出門向圖書舘借抄，迄未下筆。竊思如換個寫法，述幾篇閩南掌故憑記憶敍述，便較輕鬆。因掌故傳說能寫的人很多，報上屢見登載。每見同一故事，內容大同小異，或人名、地名、時代各不相同。大抵談者多出於野老村婦，聚聽者則多爲童稚，及童稚老大，再擧以告人傳來傳去，或增或減，不免偏差。人以其傳說，不以爲異，反更樂聞，如造洛陽橋故事便是一例。我所熟知的閩南掌故有可談者頗多，如其人事跡，在前期宋明史上的泉州...
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