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昔人诗：「节分端午候谁言？万古传闻为屈原。」这是实在的，端午节所纪念的主角人物，就是中国最伟大的爱国诗人屈原了。中国历史之有屈原，犹之乎希腊之有荷马，义大利之有坦丁，英国之有莎士比亚，德国之有歌德。而况，屈原不止是一位真爱国者，还且是热情的生命讴歌者，他的名著楚词二十五篇，尤为后世词赋之宗。屈原名平，字灵均，生于春秋时楚之屈归，即今湖北省宜昌西北的秭归县，但他的诞生年代说者不一，离骚上有：「摄提贞于孟陬兮，惟更寅吾以降」。王逸注：「太岁在寅日摄提格，贞格
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興國 鍾常遂「萬里悲秋常作客，百年多病獨登樓。」秋！又染紅了江邊的楓葉，在金風中向遊子招手。白雲，總是有意無意地在山頭飄浮，忽東忽西，尋尋覓覓，究意遺失了何物？是多麼的令人不安。天高氣爽，雲淡風清，金英舖地，桂樹飄香，秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛。原是多采多姿的季節，無奈燕去雁來，梧葉紛飛，西風殘照，暮色蒼茫，寒蜩鳴不已，頻添幾許惆悵！鄕愁隨秋汐漲滿了遊子離懷！信手拿起窗邊一册古籍，隨意一翻，赫然入目的，竟是陶潛的歸去來辭：「歸去來兮，田園將蕪胡不歸？...
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功劳有苦劳」而封以爵邑，正是赏罚有一定客观标准的表现。后人之讴歌李广，以守右北平一事为最著。李广在右北平，匈奴呼他为「飞将军」，避之数岁不敢入界。唐人王昌龄诗云：「秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不敎胡马度阴山。」此诗即盛誉李广。但在盛汉之时，能守土只是不失职责，未足以称功。而李广于历次出征立功的机会中，反多丧失兵众，其不得封侯，乃理所当然。以悲剧下场之历史人物，往往容易获得后人的同情与怀念。当日与李广同时出征而受封者，何止十余人，其名多湮没无闻
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唐太宗李世民，爲中國帝王之典型。不僅爲華夏人士所敬仰，抑且爲四夷君長所愛戴。據資治通鑑貞觀四年載：「四夷君長詣闕請上爲天可汗。上曰：『我爲大唐天子，又下行可汗事乎！』群臣及四夷皆稱萬歲。是後以璽書賜西北君長，皆稱天可汗。」故當時太宗之地位，除任中國皇帝外，兼爲四夷共主。閱讀我國歷史，數千年來，被四夷尊爲「天可汗」者，僅太宗一人而已！太宗生長於西北，稱帝於西北，凡我西北人士，莫不引以爲榮。故敬撰此文，以敍太宗之英武、器度、文治、武功，藉表追慕先哲、策勵來茲...
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一、江西三陸，並負重名象山先生名九淵，字子靜，與四兄九韶字子美，五兄九齡字子壽同負重名，載於宋史四三四卷，號稱江西三陸，比美晉初江東二陸。按二陸爲陸機陸雲，乃三國演義中火燒劉備的陸遜之孫，吳郡人。（江縣吳縣）我國地名各代稱謂不同，現在習慣稱浙江爲江東，江西仍稱江西。謂江蘇爲江左，江西則爲江右。故江西人在書畫上落款時每稱江右。如黃大受鄕長於其著作中卽稱江右。但陸機陸雲爲何謂爲江東，緣因江浙皖贛湘鄂諸省同屬三國時代之東吳，故云江東。比如楚霸王項羽史載爲下相人...
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朝请大夫、提举江州太平观、德兴县开国男食邑三百户赐紫金鱼袋汪藻撰」、「宋故通直郎致仕董君（鸿）墓志铭」碑，志文文笔典雅简重，温醇平易，铭颇有古韵。汪藻还为德兴宋代炼铜家张潜之孙，龙图公张根撰写行状碑文，落款称「门生内相汪藻叩敬谨录其行状」，碑文内容丰富，史料翔实，涉及到众多人物，记述了许多重要历史事件，行状对张根事蹟的记述详于《宋史》本传，且用典较多，足见撰者知识之渊博。此二志文又为我们展示了汪藻的两篇佚作，弥足珍贵。以上碑志均珍藏于德兴巿博物馆。
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新建 唐子安本刊第一百六十三期三十页，「唐氏考略」一文，内载：「唐寅于弘治年间中举人第一名解元，吴中四大才子之首」，笔者胪列唐氏历代前贤祖宗，意示尊崇，而光我族之荣耀焉。唐解元，乃鼎鼎大名风月场中，顶尖风流人物，也是家喩户晓，怜香惜玉的文雅之士，替宁王宸濠完成了绘十美图，名垂史册，选点秋香韵事，更是遍传民间，风魔女色，酬遂心愿，「酒醒花前坐，酒醉花下眠。」是自题其生活的写照。按唐寅，世吴人，居吴趋里，父广德公，业商，在家鄕开设吴趋酒坊，经营有年，清香可口
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都昌 胡迎建陳彭年（九六一—一〇一七），字永年，南城人。其父陳省躬，當過河南鹿邑知縣。彭年自幼勤奮好學，母親因僅有此一子，鍾愛非常，不讓他深夜讀書，影響身體。他就用竹籠把燈罩住，躱在密室裡看書，有時通宵達旦，誦讀不倦，不讓母親知道。十三歲那年，他撰寫了《皇綱論》，長逾萬言，爲江南名輩所稱許。其時江西在南唐境內，後主李煜聞其名，召入宮中，讓其子仲宣與他交遊。不久，南唐被北宋滅亡，陳彭年師從徐鉉攻文字學，徐鉉曾隱居南昌西山，後來出仕南唐，金陵平定後歸宋，官至...
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