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廖淼泉先生,(為表示親切,以下將先生改稱為兄)梅縣附城人。待人誠懇,正道直行,服務教育,凡三十餘年,與筆者相交近五十載。不幸於去(86)年七月二十二日因病逝世。當其病極危殆時,猶忍痛親筆作書與筆者訣別,謂來生再見。(詳見附後原信影印件)其對老友真摯之情,深使筆者銘感肺腑。爰於其逝世週年忌日,撰成本文,資為紀念。本文純就筆者與淼泉兄締交之有關事實,加以敘述,少及其他,但亦足以想見其之為人,有情者閱讀本文後,想亦對其有所感佩。作者附誌
我國民間有一門治病道術,就叫「祝由」。據《素問·移精變氣論》唐人王冰的註解說是「祝說病由,不勞針石」。此術極古。早在唐代太醫署就有「咒禁科」,到了元、明改稱為「祝由科」。祝由在民間開宗立派之前,似未有生死人而肉白骨之記錄。該派分為兩支;一派非重金禮聘,不施其術。一派則見死必救,但堅辭謝禮,受業時發下重誓,如果違反,當身死家滅。本文中的「一吼止血」「噴水開刀」即是符咒治病之術。著者親身所試力不可抗拒之「破竹攏合」,實道術之極致。以符咒治病癒人之術,僅止於傳...
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