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  • 文章流亡中五日京兆

    来源期刊：《海州文獻》第5卷 第4期　 作者：庸民 　出版时间：1983-12-01
    关键字： 人物回忆 往事追忆 五日京兆

    只好在附近找房暂住，眞是：「天无绝人之路」。沿河百码外见一工厂空着，只一仆看守，予等吿以实情，老仆请进内，他知予等尙未晚饭，忙掏米做饭，并捧上荤素数样，仍与处内相仿，晚间皆连衣而卧。次日老仆仍做早粥给我们，直至八点左右，汉三方取来正式公文；才偕予等入城。至县府门前，见已停著三辆大卡车，予等上最后一车，不久即开车，向上海进发，下午方抵上海，汉三嘱予等静候消息，并祝各自保重，互道珍重握手而别！予计算到梅李至今，正好七日，遂吟成「五日京兆」七律做为结束。「战袍甫卸换

  • 文章為什麼有人建議未來中國的國慶日為「十、五」？

    来源期刊：《廣西文獻》 第106期　 作者：蒙天祥　出版时间：2004-10-10
    关键字： 国庆日 十月五日 学者观点

    从几年前起，每年到了十月份，关心国是圈里就会听到几声微弱的声音，喊出「中国的国庆日将来应改为十月五日」！这项「建议」不过是闲人闲话，最初是从海外传开来的。中国大陆订国庆日为十月一日，台北则依传统在十月十日「双十节」庆祝中华民国国庆。每逢十月上述两个日子，两岸的驻外使领馆或代表处都会举行庆祝典礼或「国庆酒会」，邀请华侨华商参加。很多华侨、尤其是侨领，接到两张请帖辄有左右为难的顾虑。于是便想到，两边的国号都含有中国二字，其实都是指中国，假若「十月一

  • 文章端午節的由來

    来源期刊：《金壇鄉訊》 第71期　 出版时间：1990-05-14
    关键字： 端午节 屈原 诗人节 重午节 五月五日

    端午节的由来，有各种不同的说法，依照中国农历「夏正建寅，五为午月」的记载，五日可称为，午日。又风土记—民国二十八年端年节时，文艺界人士，为纪念屈原的人格崇高，创作的成就，乃以该日为诗人节—仲夏端午端，始也，谓五月初五日也，是以五月五日，亦称重午，再取阳气始盛的意义，又称端阳。因是日有挿蒲艾风俗，亦谓之蒲节，民初定为夏节，而民十九年改为重午节。

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