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民前四年，余就讀本鄕二郞廟鄕立小學。廟固山間百年老屋，拾級上，俯瞰嵩光變滅，正殿兩端，拓築僧舍，一衲居之。供像八·九尊，石製，刻飾非精巧，然殊不俗。庭院闐潔，繞以槐榴蕉竹，黛色橫空，入其中恭嚴深正之思，不覺自至。初入校，業師鄺竹屛先生，某歲廩生，雙河鄕人。時新舊生四十餘入，依程度分班，授以當時學部審定之國文、修身、歷史等課，有加授經學者。每晨坐定後，按所指唱五、六人至其座側，抽背前所敎書，次逐班講課，迄午竣事，未聆講者各就原位默誦。因之午前全校，除透出斷...
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银闪闪的大宫殿。二郎破涕而笑一骨碌跳了起来，憨头憨脑的向宫殿走去。这是龙公主住的地方。眞大呀，一幢幢都是水晶砌成的，五颜六色，绚丽多彩，好看极啦！大宫殿接小宫殿，龙公主住在哪一幢？二郞朝东厢寻。寻呀寻，忽见一间屋里闪着红光。他进去一看，屋里有只大蒸笼热气腾腾，蒸笼外面绕着一条红通通的火龙。火龙看见有人进来，「呼」的一声，喷出一圑白雾。哟，好烫人呀！二郞连忙擎过一桶水，猛地泼了过去。火龙怕水逃走了！二郞打开蒸笼一看，满笼是龟鳖鱼虾。他正饿着哩！不管三七二十一
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往哲辛勤跡未消，流傳佳話水迢迢；曾經玉壘關前望，父子河渠夫婦橋。（在灌縣一日，遊伏龍關二郞廟幷觀索橋。）岷山山半白雲橫，雲上靑山樹幾層。多少山民歌且舞，犂雲鋤雨望中興。（羌民與土司多懸岩結屋，開工耕種。）石紐山前沙尙飛，刳兒坪上黍初肥。茫茫禹蹟從何得？蹀躞荒山汗濕衣。（坪上啓聖祠不知何年移山下。）坪上羌民餘兩戶，坪前高處有頹牆。坪中父老說神禹，手斬蛟龍下大荒。（坪前高處惜余未到，一羌民言上有頹牆。）苦訴岷江此一行，茅簷雨濕睡頻驚，蒸民粒食知何易，徹夜愁聞...
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編者按：自本刋五十八期刋載王元輝先生「二郞與大郞」一文後，在中央日報副刋上，先後引起呂佛庭、王元輝、與毛一波諸先生「二郞與二王」之辯。編者於八月十六日接成功大學蘇教授雪林來函，謂「閱中央日報副刋王元輝與毛一波兩先生二郞二王之辯，頗感興趣。但二郞神實非李冰仲子，亦非趙昱，楊戩，實為西亞生神旦繆子（Tammuz）傳入中國所衍化者，其特徵為好獵，攜獵犬，挾彈弓，與天文上獵人星座（卽二十八宿之參宿）有關，以旦繆子為獵人星也。林於十年前撰『論九歌少司命』，刋師大學報，茲...
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在「談二郞神」那篇拙文裏，固曾言二郞神非李氷仲子，非趙昱，非楊煜或封神傳裏的楊戩，而實為西亞生神旦繆子所衍變。旦繆子在天為獵人星座（The Constellation of Orion）亦為牧人星座（Bootes）或其他之星。蓋凡一神道，歷史愈古，地位愈高，則其神格每異常複雜，其所主天文上星座亦較多。別的星與本文無關，現在僅談獵人星座。中國二郞神之特徵在攜獵犬，挾彈弓，好狩獵，前文已言。他同西亞旦繆子一樣雖為生神，實則原為死神。旦的父親哀亞為水主兼為死神，也卽是中國的大司命。中國死神原...
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在「谈二郞神」那篇拙文里，固曾言二郎神非李氷仲予，非赵昱，非杨煜或封神传里的杨戬，而实为西亚生神旦缪子所衍变。旦缪子在天为猎人星座（The Constellation of Orion）亦为牧人星座（Bootes）或其他之星。盖凡一神道，历史愈古，地位愈高，则其神格每异常复杂，其所主天文上星座亦较多。别的星与本文无关，现在仅谈猎人星座。中国二郎神之特征在携猎犬，挟弹弓，好狩猎，前文已言。他同西亚旦缪子一样虽为生神，实则原为死神。旦的父亲哀亚为水主兼为死神
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爸爸是個小公務員，日間都在辦公室，只有晚飯後有時間在家。每當飯後他一面捧著茶杯，便叫我們四個小毛頭坐一團，開始他天南地北的演說了。一次所講的故鄕碑槽風光，我聽得津津有味，且因喜愛山水間遊樂，便用筆記本記錄，經整理修飾一番，塗鴉如下：碑槽隸丹鳳鄕，位於縣之西北九十華里。西北與永川之陳食、普安、龍安、水碾四鄕仳鄰。東南與現龍、吳灘、吳市、板橋等鄕相接。因交通僻塞，出產欠豐，地處縣之邊緣，知者甚微！碑槽之名由何而來不甚詳悉，僅聞長輩所云：該山乃永川縣東山之分系...
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吾川諧文學，不乏佳作。有家書一通，報導外遊遭遇之悲慘；但所有用語，却極盡掩飾之能事；其妙可與燴炙人口之「二郞廟記」比美。特誌之，以博一哂。惟此書是否他省亦有流傳，則尙待考。家書如次：「離家數月，一日三黃；衣雲帽海，帶竹鞋薑；偶得一倌，終日徬徨；日行千里，不出廳堂；遇有便船，起旱還鄕。」註釋：三黃：指黃連、黃苓、黃岐，言苦也。衣雲：形容衣破如浮雲片片，一云衣破棉花露出如雲也。帽海：形容帽破去沿，有如大海之無邊。帶竹：形容束帶寸斷，結成許多結，有如竹節一般。...
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編者按：本刊第五十八期，載有王元輝先生所撰「二郞與大郞」一文，引起呂佛庭先生的辯論；呂先生有「二王廟非二郞廟辨」一文，發表於七月二十六日之中央副刊。王元輝先生亦續撰「二王廟非二郞廟辨之辨」一文，刊於八月七日之中副。茲將兩文幷載於後，以供本刊讀者之參考。
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讀本月十七日中央日報副刊「中副小簡」毛一波致仲父先生之簡云：「灌縣都江堰的二郞廟，有殿二重。前殿（正殿）供楊二郞的塑像（卽封神榜上的三眼童楊戩；後殿供李冰的塑像（也許有李冰之子的神位，記不淸了）。李冰是當地治水有功的地方神，在那個廟中似屬『配祀』性質。（另有李冰專祠，卽在當地離堆伏龍觀內）我以前也和一般人那樣的誤信二郞廟爲李冰父子的廟了。這是近讀鄕長王元輝的『二郞與大郞』一文才明白過來的。（詳見『四川文獻』第五十八期）。」此簡讀後，余發現有三大問題：一爲...
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