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吾們浙江省有七十多縣市，方言甚爲複雜，奚止數十種，然大別之有三，一爲寧波方言，一爲溫州方言，另一爲杭州官話。南宋高宗爲避金人，自汴京（今河南開封）遷都於臨安（卽今杭州），宋室官員與忠貞老百姓隨政府遷徙杭州定居者很多，因之汴京語言，與杭州方言混雜，久而久之，遂成爲一種杭州官話。溫州方言包括永、樂、瑞、平、泰五縣，雖彼此均能流通，非僅語音有別，而所講事物，仍有許多差異，本文所談溫州方言，以永嘉城內爲標準，茲分別述之於下：在食物方面：吃早飯叫吃天光，中飯叫吃耐...
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作者小傳：仁和鄕鄭廟庄人，南秀文次子，兄南克勤，民國三十七年縣失守隨父兄到南京，從軍來台，六十三年中校營長退伍，現自營工業社。
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山歌，在廣西各處都很盛行，也是吾省民俗中最可稱道者。以筆者家鄕而言，無論在平地或山區，也不分漢、傜、僮等族人，在田地耕作的農夫、農婦，牧牛的牧童，砍柴割草的樵子、樵女，甚至路客，都會在興趣來時，大家對唱一番，作爲精神上的調劑，藉以輕鬆一下心情。筆者家鄕恭城唱山歌風氣最盛者莫過於山區，而地則以九甲各村中又以高桂村最爲突出，有二句山歌歌詞形容該村人所唱的山歌，無論內容、嗓音皆爲上上之選；“唱歌那賽高桂嶺，吃魚要算勢江河”。在山區，每逢結婚喜慶，女家在出嫁前三...
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少小離家，對於家鄕沭陽的一切，多已模糊淡忘。唯獨諺語卻記得特多。舉凡食衣住行、人情世故、季節氣候、養生送死、爲人處事，可謂應有盡有，無所不包，但究竟如何？讀了便知：△飽帶乾糧晴帶傘，六月炎天準備寒。△貓過清明狗過夏，人過芒種說大話！△一娘生九等。△一代沒好妻，三代沒好子。△二八月，亂穿衣。△二八月，看巧雲。△大旱不過五月（農曆）十三。△張家長，李家短，人家事情我不管。△晴冬（至）爛年。△小老（鼠）拖扇柄，大頭還在後面。△看人吃豆腐—牙快！△馬上不知馬下苦...
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△偷雞不成蝕把米。△三九四九凍死狗。△人不知，鬼不覺。△紅配綠，看不足。（沭陽方音：綠足押韻）。△不怕慢，就怕站。△七十不留宿，八十不留飯。△豬八戒照鏡子，裡外不是人。△豬八戒扛耙，上下不夠手。△只聽樓板響，不見人下來。△馬不知臉長。△醜人多作怪。△癡人頂重髮。△萬事起頭難。△讀書不健康，學問棺材裝。△養子不讀書，不如養隻豬。△五狼神。（人若同時遇上五隻狼，必然無命。）△不到黃河心不死。△大哥不說二哥，兩個哥哥差不多。△人要衣妝，福要金妝。△嘴上無毛，說...
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「累累」，是吾鄕農家長工們趕牛工作時所唱的一種特有的歌謠，只是並不叫唱歌，而叫做「打累累」。筆者寫成「累累」，乃取其音似；用蘇北灌雲縣東南鄕的口音唸起來，須較ㄌˋㄟ音稍重，資ㄌˇㄟ音又輕一點點兒。至於爲什麼叫做「打累累」，多年來尙無確切的考究，附會說法：是藉聲音的刺激，讓辛苦勞累的牛隻，振作精神，賈勇向前。「累累」有聲韻、富變化，歌聲音色好音量足的，還兼具旋律與節奏之美，却並沒有詞兒。只是咿、呀、啊、哈、囉地任情抒放，那種率性自然有原始意味的曲調，不但耕...
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家住山南灌水東，身逢戰亂信難通。六十年來顚沛苦，鄕音一句影無蹤。
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熏風吹拂麥田黃，樹蔭老翁看晒場。機響童追糧瀉袋，氣噴草落垛成行。塘明水亮手扶跑，池滿魚慌鴨陣長。小伙送秧停步望，彎腰退走俏姑忙。
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兒時常去外婆橋，外公外婆喜迎笑。長大遠離外婆橋，夢中時見外婆笑。多年再探外婆橋，不見婆公不見橋。如今我早成外公，心裡夢裡念婆橋。
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卷首語：光陰荏苒，歲月如流，轉瞬間，我們同鄕來臺已經三十六七年了，在這漫長的日子裏，歲月蹉跎，長者漸次逝去，壯者已面臨衰老，幼年已成壯年，在此地降生的，也逐漸長大成人了，年輕一代與新生一代，對於家鄕的一切人、地、物、時、等印象，不只模糊不淸，幾乎毫無印象。在前期歷屆文獻中，不少鄕長都介紹過我魯省的風土人情山川河流物產名勝古跡，惟對時令鄕諺，很少有人去記述，筆者記憶不多，僅就所記憶的點點滴滴，分別列後，提供對家鄕陌生及年靑一代的同鄕，借增瞭解與認識，以期收...
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