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  • 文章現代婦女之四德

    来源期刊：《江西文獻》 第178期　 作者：李盛菉　出版时间：1999-11-01
    关键字： 妇女德行 现代妇女 四德 中庸之道

    突飞猛进，我国在台之工业日新月异，人民生活品质日益升华之际，现代妇女之「四德」标准宜复古抑革新？举措该如何为宜？答案是「中庸之道」为最恰当。请予细评下列条分明晰：⒈妇德—品行端正、耐守柴门。绝不淫乱出墙，败坏家风鄕俗。平素与人和睦相处、温和有礼，处事以理性、不固执或偏颇己见，尤其待家族尊长及夫君，更当循规蹈矩，心存诚敬，以礼相待，常效孟光举案齐眉、法梁鸿夫妇相敬如宾。居今世局难免夫妻年龄与教育程度或兴趣不相投之种种差距，甚至生性脾气爆裂形成水火不容之势，只要妇德

  • 文章路

    来源期刊：《河北平津文獻》 第19期　 作者：車輪　出版时间：1993-01-23
    关键字： 路 中庸之道 条条大道通正路

    走向不归路，那就祇有死路，没有活路了。条条大道通正路，尽管每个人因职业的不同，所走的路线而有差别，但有一个共同的总目标总路线，可以趋于一致共守共行的，那就是在立德、立功、立言中，「具有光荣而有价値的人生，丰足而有意义的生活」；使心物合一，恰当适中，走向中庸大道。中国之路既不走「资」，也不走「社」，而是走「中」，中是中山先生思想所发皇的中庸之道，中庸非平庸，「中」是不偏不倚之正道，「庸」是永久不易之定理，讲中道，反极端，看问题从全面，作为执两用中之法则，也就

  • 文章孔孟之教育思想

    来源期刊：《鄢陵雜誌》 第6期　 作者：陈立夫 　出版时间：1991-01-01
    关键字： 中庸之道 孔子 儒家文化 易经

    一、前言中國的一切學問，都是以易經爲根源，是極高深的。易經是伏羲、文王、周公、孔子四大聖人的集體創作，是闡明宇宙及萬物生存進化的動變原理之巨著。其應用首先從天文、氣象、曆法、季節等方面開始，降及孔子在贊易中，始將天道與人道貫通起來，例如：乾卦「天行健，君子以自強不息」前句爲天道，後句爲人道，其他六十三卦，莫不如此。所以說：「思知人，不可以不知天」（中庸），此即「天人合一」思想之由來。儒家的思想，即根據易經的道理加以闡揚，與人生日常生活關係密切，是知易行，...

  • 文章福

    来源期刊：《東北文獻》第26卷 第2期　 作者：劉嘉祥　出版时间：1995-12-01
    关键字： 福 中庸之道 知足常乐 感恩惜福

    奔放的爱心，造福了无数的贫民，也因而丰富了自己的生命，个中滋味和幸福绝非一般凡夫俗子所能领会的。眞幸福有其持久性，先犠牲物质享受，再享受从犠牲中所换来的心灵喜乐；一如多年寒窗苦读，换来金榜题名，更觉满足珍贵。圣经上说：「含泪播种，含笑收割」苦尽甘来，乐趣无穷。我们不妨秉持中庸之道，凡事均适可而止，福不可用尽，要细水长流，要知福惜福。根据塞翁失马的故事，让我们发现：福祸往往互为因果，今日之福，何尝不是明日之祸根；而眼前之祸，又何尝不会变成明日之福源。因此，我们

  • 文章（壹、論著類）中庸爲實踐之德

    来源期刊：《瑞金文獻》 第8期　 作者：曾守湯　出版时间：1993-12-31
    关键字： 中庸之道 中华民族 文化思想 黄帝 君子 实践哲学

    智力不够，所以难做到。贤德的人，以为中庸之道太平常，不必加以阐明。不肖的人，又不了解其意义。所以「中庸」之「道」便难明了！其次，有些能做到中庸的，也不易持久。孔子说：「……人皆曰予智，择乎中庸而不能期月守也。」即说明社会上的人，往往自作聪明，但自己所选择的中庸之「道」，竟不能贯澈到一个月的恒心。他又赞美颜回能择善固执的行乎中庸。说：「回之为人也，择乎中庸，得一善则拳拳服膺而弗失之矣。」孔子以后，先秦诸子名、墨、法、道诸家，多喜言「和」，但少及于「中」。道家讲

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