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  • 文章扬州的丧祭（上）

    来源期刊：《揚州鄉訊》 第56期　 作者：振千　出版时间：1972-04-10
    关键字： 扬州民俗 丧祭仪式 神主牌位

    我们中国，子女对于父母，一生孝敬，养生送死，是做子女的重大责任，尤其对于尊亲属的身后之丧，办理得非常之隆重，所谓「愼终追远，民德归厚矣」。在我们家鄕扬州，就非常重视这一件事，现在，时代由农业社会进步到工业社会，时间重要，办理丧事，已经显得有点草率了。在台湾，廿多年来，在这台北首善之区，办理丧祭的地方，以前是「极乐殡仪舘」，现在多转移到「市立殡仪舘」，虽然它最大的「景行厅」，是美奂美仑，建筑得很有气派，也办过了好多次大人物的丧事，但■者丧祭的时间很短促，三

  • 文章扬州的丧祭（中）

    来源期刊：《揚州鄉訊》 第57期　 作者：振千　出版时间：1972-06-10
    关键字： 扬州民俗 丧祭仪式 转祭 儒祭时间 丧葬文化

    在剌出的一滴血上，再由点主的人将此一滴鲜血点在「王」字之上，成为「主」字，然后三跪九叩首鸣炮上香，仪式始吿完成。丧家对于点主的贵人及襄礼的人要事先恭请，事后还要送一笔隆仪，以志谢意，恭敬之情，对先人成主是非常愼重的。（二）转祭「转祭」这两个字是扬州人名符其实的说法。「转」字读上声，祭的时候，与祭者在灵堂前跑来跑去，旋转不停，这个助动词「转」字实在是形容得维妙维肖，得其神髓！扬州的转祭有两种：一是「儒祭」，二是「道祭」，所围「儒祭」是淸一色的儒生组成的，这些

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