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節逢上元燈煇煌，金吾不禁夜未央；萬家空巷盡歡樂，盛世太平慶康祥。
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每天都有，从这条街到那条街，这个庙到另一座庙，一直玩到十五大年夜子时一过，才算结果。六、上元节正月十五日，俗谓过大年，又叫「元宵节」，又名「元夕」或「上元」，也叫做「灯节」。灯会自初八夜开始到今夜子时烧「龙灯」止，整过新年庆祝才算告一结束，故鄕有两句俗话：「火烧门前纸，大的做生意，小的检狗屎。」所以，元宵一过，便要各安生理，各奔前程，去为下一年而奋门了。
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農曆正月十五日，按照以前的名稱，稱爲「上元」節，但這一名稱在現在似乎提到的人很少，卽使提到，也都出現於文人的筆頭而不出現於大家的口頭。通俗些的稱謂是「元宵」，不過也流行於華北而少流行於江南，華北還特地製作了應景的食物就名之日元宵。我生長於江南，民間一般稱爲「正月半」，猶如中秋之稱爲「八月半」。奇怪的是端午沒有稱爲「五月五」，而「大似年」的冬至仍照稱冬至，並無別名。至於應景的食物「元宵」，江南稱之爲湯圓。對於飮食特別有硏究的人，解釋元宵與湯圓在製作上大有分...
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有人說：「外國的月亮比中國亮」，也有人說：「外國的月亮比中國圓」。有人認爲這是有些人自卑感很重的崇洋媚洋的心理；或是藉以向國人炫耀到過外國，見過世面的驕狂自傲心態所造成的。不過也有人進而解釋說：「在中國或是東半球，所看到的月球是這一面，到了國外尤其是新大陸的西半球，所看到的是月球的另一面，自然是不同的。」可是根據天文學家的解釋，月球是隨著地球環繞太陽運行的，我們在地球上所能見到的月球面，是永遠對著地球的。所以不論在中國或是在外國；是東半球或是西半球，，我...
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元宵张灯的起源，远溯汉朝初年，宫廷祭祀太一之神而来。史记乐书记：「汉家常以正月上辛祠太一甘泉、以昏时夜祠、到明而终。」太一也称泰一，就是天帝的别名，居于北辰，是天神中最尊贵的神祇。所以汉家天子，在甘泉宫祭祀太一神要在夜间，而上辛用的是周礼郊天的日子，正是正月十五，由于夜间擧行祭典，当然需要多燃灯火！不过，当时是为祭祀太极之神！后来传入民间，才成为元宵张灯的习俗！元宵节又称上元节，是我国岁时令节中最富诗意的佳节。根据夷考文献资料、元宵节导源于道家祭天、地
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每年香市，善男信女，虔诚拜祷，络绎不绝于道。北门外香影廊茶社，彼时生涯，亦较平日为盛。余尝于六月朔日起，至十九日止，日制谜十条，间有用不城地名及古蹟作谜底者，选录数则如下：「上元节」射「龙头关」，「杨香」射「淸白流芳」，「臙脂为偶」，射「双井」、「寄生之顚末」，射「螺蛳结顶」，此皆郡城之地名也。「蜃气在倘恍间」，射「迷楼」「蟏蛸在户」，射「萤苑」。
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銀花火樹照通明，入巿眞疑不夜城；起陸魚龍方百變，喧天簫鼓欲三更。河橋我昔携燈立，柳月誰今攬手行；且趁年鷄初罷唱，賡吟破曉與詩盟。
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臘梅嫩蕊新舒傲雪天，清姿淡色勁枝妍。橫斜淺影輕搖曳，暗吐幽香伴晚煙。繡閣花階寒未減，吟樓月苑報芳年。冰清玉潔無雙品，更有嫣紅鬥紫娟。懷友喜聽笙簧韻律新，華堂設宴迓嘉賓。千竿翠竹蔭台榭，幾樹紅梅接毗鄰。久別騷壇思念遠，今朝淺賦愧羞人。當前苑圃花如錦，雁札捎來莫嫌頻。地震台中勝景算南投，卻遇深宵動地牛。屋倒生埋哀痛絕，山崩地裂斷糧憂。運輸冒雨途程阻，露宿餐風野滯留。巨震殃情前未有，軍民協力迄無休。災害百年浩劫霎時間，劇震傷亡豈等閒。落石流砂臨絕域，坍崩路阻困...
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