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本刊讯)台北市三山善社循例于「秋分」农历八月十六日(国历九月廿三日)上午十一时卅分,假该社福州公祠举行辛未秋祭典礼,林理事长利锬主祭,全体理监事,顾问暨各区委员代表陪祭。鸣炮,钟鼓三严,上香行三献礼、献花、献爵、献肴、献帛、化帛、读祝文;仪式庄严。祀典委员会主任委员郑时舜暨全体委员与祭,承办之城松组祭典委员会主任陈国连率同全体委员参加,慎终追远,拈香礼拜,共祈风调雨顺,国泰民安。下午六时卅分在公祠会餐,觥筹交错,和乐融融。
口第二殡仪馆前面是台湾人称「福州山」的「台湾三山善社」,「三山善社」规模壮观,祠为庙宇格式,朱红色大门上黑地牌匾六个鎏金大字,「台湾三山善社」。入门门厅下约一百五十平方米之天井,靑石铺地,朱红石柱旁列,两旁通道上的骑楼窗下,分别悬挂著台湾著名人士的题字匾额,其中最显著的应是萨鎭冰所赠「以妥幽灵」一匾。正堂上香烟袅袅,烟火不断,正侧三个神龛内,供奉着数以千计谢世福州籍同鄕的神主。神主大小,规格视其生前地位及遗属捐资多寡而分。王调勋先生之神主赫然亦在其中!最令
古榕为八闽首府,三山乃四邑所崇,木茶笋纸,外销至于重洋,士农工商,发达濒于东海,忠贞之士,宋明退守之疆,文学之传,亦立系派于世。且民风之纯朴,有海滨邹鲁之称,航技之超羣,乃开发外疆之迹。与台湾之关系,早于晋唐之朝,归华夏之地缘,値于康熙之世,明末入台郑王受祚于福州,二世云亡,施琅展谋侵宝岛,故吾四县之文武,耻于受治于淸,大忠之心怀,遂随远渡于海。聚众益多,辟草莱而安身,布种生根,守一隅以待命,然贞不启元,终难复神州之土,困中得益,成以后建国之基。三山善社
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