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客歲季秋,第七屆河洛文化研討會後,遄返新蔡故鄉探望諸親誼,竟未得見與我同輩或年歲相若之親人,心情黯然!百感交集。面對眼前,有二、三、四代之青少年孩童,他們對我親切並顯露出些仰慕之眞情,個人也直截地激起欣慰之情,但卻掩不住內心深處之落寞,孤寂的愁緒,則又泛起思念故舊、親誼!頓即聯想到上海師範大學管繼英教授,我立即想要擺脫眼前孤寂心境,儘快到上海師大和繼英姊晤敘,雖然,與管姊相識不過六七年之短促歲月!但卻是我最開心的返鄉探親之最貼切感受以友亦親的知己摯誼。這...
台师大教授,和王师母爱琴高中教师,于本(二〇〇八)年九月,参加河南巩义第七届河洛文化国际研讨会,返台后寄给安泽《河洛文化闵台文化》和《中华民族的未来》等书,爱护之情,甚为感谢。安泽对河南和安阳故乡书刊,颇为喜欢,特表示谢意。另是早先郑州郑杰祥教授送安泽《炎黄汇典》、《商代地理概论》,与北京胡秉华教授送安泽《河南考古四十年》和《商周青铜器考》,与台大路统信教授送安泽《甲骨文与甲骨学》等书,都是摆案头常翻阅的书。(十三)昌乐骨刻文比甲骨文早一千
的土地上,劳动、生息、繁衍!五、六千年前,这里的原始村落,已是星罗棋布,在我国史前文化和进入文明社会后的文化发展过程中,河洛文化,亦可泛称中原文化,始终发挥着中心作用和导向标帜。而居于华夏文明的核心,也是炎黄文化之发源地,并为丰富深远的民族文化之奠基石。以华夏民族为主体的「中华民族」之各地域文化,都或多或少的与中原河洛文化有渊源联系。而中原河洛文化的源头,可上溯自夏、商、周,历经两汉、魏、晋、隋、唐及残唐五代等十三个主要王朝的发展成长,泽被全国神州大地
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