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几点墨水的人恐还对付不下来，定华兄的国学根底好，嫂夫人余心蕙女士的一枝笔也不错，故二十余年来在这一行中还着实有点建树。据定华兄生前说：当年台北连香烛纸 锡箔等都不完全，有些还是凭他的记忆，仿照大陆家鄕样子，自己创制的，虽然事涉迷信，但对保存地方民俗文化来说，却是大有贡献。因他有藏书癖好，暇时常在牯岭街旧书摊中蒐求珍本典籍，闭户硏究，故熟谙地方掌故；又好制谜语，每逢灯节或团体集会时，常自制谜语数十条，张贴征射，吸引同好，数年间得以遍识北市嗜谜同人，乃
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常州市社科联、民政局审核批准，我市祠堂文化研究会日前成立，成为我市地方文化研究又一支生力军。在中国古代宗法社会里，建祠堂、修旗谱，是族人的两件大事，具有愼终追远、报本思源、敦宗睦族、凝聚血亲、光前裕后、规范伦理的教化功能。由于历史的原因，我市目前遗存的祠堂建筑为数很少，有一些家在兴修家谱的同时，共同捐资修复祠堂，成为宝贵的民俗文化遗产。周边城市对祠堂文化的研究越来越重视，无锡等城市成立了由市领导挂帅的祠堂文化研究会。新成立的祠堂文化研究会，隶属于市民俗
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高雄参加、含高屛地区的鄕亲达百余人。二十九日晚，台东县闽南同鄕会理事长黄诚、台东县书法学会理事长张庆萱、台东闽南乐府主任委员谢孝卿、中华伦理敎育学会征文特等黄继周诸鄕亲坐南回公路中兴号夜快车联袂赶到高雄市，才凌晨四点钟，高雄市的大小旅店均满座，乃在车站坐待天明，八时就到大典会场，是最早报到的与祭人员——晋江杂志推荐邀请的与祭人员最早到达会场。节目表演方面，有海军陆战队及民间团体在祭典结束之后，表演仪队、空手道、舞龙、舞狮、踩高跷等民俗节目。菲律宾华侨团体世界
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一、打歌的渊源打歌，是滇西鎭康，耿马一带居民的民俗活动，它揉合了各民族山歌的旋律，又包含了各民族土风舞的步伐，历史渊源流长。据说三国时代，蜀相诸葛武侯率军南征，进抵云南鎭康、耿马边境时，入夜蛮夷首长率众偷袭，诸葛亮敌众我寡，难以相敌，遂下令军民于各山寨堆积木柴燃烧，沿寨排列戒备，军民同歌同舞，虚张声势，寅夜达旦，敌人都害怕，不敢侵犯，俟后援部队及时赶到，得解危局。从此相沿习而演变为现今鎭康，耿马一带居民打歌，逢婚、丧、喜、节日庆典之期，晚饭后男女老少欢聚
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福建省社科联、省民俗学会、惠安县对外文化交流协会三单位，今年十一月十一在福建惠安召开惠安民俗学术硏讨会，欢迎旅台同鄕人士组团或个人前往参加，共襄盛举。福建省民俗学会，成立于一九八九年十二月，会长陈国强敎授（厦门大学人类学系）已，出版「闽台婚俗」全书四十篇，概述：闽东、西、南、北及客家、苗族、畬族的婚俗。该会去年十一月在龙岩市召开全省民俗硏讨，姚衍生先生曾应邀参加，并以「闽凡欲参加者，请向：宜兰市民权街五号之七闽南同鄕会姚总干事衍生联络，电话：（〇三九
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海州民俗志」作者刘兆元先生，近与返鄕探亲孙理事长广超，面谈其开发古海州民俗文化事业计划，希望转介旅台同鄕参加投资合作。首先拟在连云港市创建民俗博物馆，以保存、弘扬鄕土优秀文化传统，并从事相关的多种企业经营活动。结合该市民俗学会的组织力量，不难逐步实现。其计划项目总投资预算美钞二百余万元，分期投入，希望旅台同鄕首期投资十万美元，次年即有效益云。此间有意振兴故鄕文化事业及商贸兴趣者，可与刘先生接洽参与。
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本刊讯）福建省民俗文化访问团一行十人，由团长林世芬女士率领，应宜兰县罗东草湖玉尊宫管理委员会主任委员李炳南敎授之邀，于二〇〇一年一月卅日飞抵台湾访问十天，除参加玉皇圣诞祝嘏大典，两岸玉皇圣诞民俗文化座谈会外，幷至中南部朝拜宫庙，从事宗敎文化之旅。该团虽系由热心宗敎、民俗，文化交流人士所组成，但其大半具有官方或民代身份，如团长林世芬系政协漳州市委员会常务委员、社会法制委员会主任，团员林昆祥系漳州市人民政府秘书长，郑国良系漳市府宗敎局局长，张庆宗系政协
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科技示范户之一的何俊云（福清），我说：『这都是人物通讯的好角色！』台江区民俗故事家林祥彩先生，年逾八十，老而益壮，很早便赶入会场。他应邀出席大会，格外高兴，因为，他被聘为福海文教基金会的名誉理事。他说：『福海的事业长盛！造福于后秀，造福于俊秀，功德无量！』创会董事叶依坤伉俪从宾馆赶来会场，颇有风尘仆仆的神彩。因为，他俩刚从台湾返榕，紧紧赶上这一盛会。当叶先生为清寒优秀学子颁奖时，掌声雷动，与会者一致钦佩乡心和乡情，赞赏为梓里培养科技文经人才的奉献！萧忠生作为
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尝新二字就字义言，尝即品尝，新即新鲜，就是谓尝时食之新出者。礼记有：「孟秋之月，农乃登谷，天子尝新，先荐寝庙」的记载。孟秋即农历七月，新谷登场，农人上献于天子，我国古时以农立国，极重农事，天子欣慰本年稻谷业经收成，故未尝新之前，先荐祭于寝庙，是何等郑重其事，由此得知尝新这个名词，在上古时代即曾经有了。我鄕永嘉县民俗亦有尝新之擧行，原始于鄕村之农民，嗣后遂推广于城市，其擧行情形，须先由永嘉县的稻种说起。永嘉县处瓯江下游，河渠纵横，土地肥膄，农产丰饶，稻种尤
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客家人在本省人口中不算是多数，但将近两百五十万人的数目也不算少。与闽南民俗文化一样，客家民俗文化亦源自中国大陆的中原。闽南民俗文化已在鹿港与台南府城的民俗活动中，有过完整的介绍，而客家民俗文化却一直尙未有较系统的整理。从今天起到十月卅一日止，在桃园县龙潭鄕擧行的「台湾区客家民俗文化活动」，就是尝试对客家文化做一次有系统的介绍。根据主办单位的计画，活动的内容将包括迎神赛会、婚俗迎娶、民俗技艺、民谣戏曲、土产艺宴、生活习俗与信仰等，预料可唤起大众对客家文化
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